Ангел без подписи: рождественская мистификация, приписанная Достоевскому

В Сочельник особенно часто вспоминают строки, начинающиеся словами: «Крошку ангела в сочельник Бог на землю посылал…». 

На десятках сайтов и в социальных сетях это стихотворение упорно приписывают Фёдору Михайловичу Достоевскому. 

Кажется почти невероятным: автор «Преступления и наказания», «Братьев Карамазовых» — и вдруг трогательная рождественская поэзия для детей. 

Однако у этой красивой истории есть важная оговорка: Достоевский этого стихотворения никогда не писал.

Стихотворение «Крошку ангела в сочельник…» — одна из самых известных литературных мистификаций последних лет. Его нет ни в академических собраниях сочинений Достоевского, ни в отдельных изданиях его произведений, ни в черновиках, ни в воспоминаниях современников. Ни один достоверный источник не подтверждает авторство писателя.

Этим вопросом занимались профессиональные литературоведы и достоевсковеды. 

В частности, подробное исследование провёл Сергей Рублёв — главный редактор сетевого издания «Фёдор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества». 

В ходе расследования выяснилось, что стихотворение циркулирует под разными названиями: «Крошка ангел», «Божий дар», «Крошку ангела в сочельник…», но имя автора в источниках либо отсутствует, либо безосновательно заменяется именем Достоевского.

Первое зафиксированное письменное упоминание этого текста обнаружено в книге Н. Н. Соколова «Архипастырь Сибири» (М., 2003). Там приводится письмо, в котором говорится о рождественском празднике и детской постановке стихотворения «Крошку ангела в сочельник Бог на землю посылал…». При этом автор текста не назван.

Таким образом, на сегодняшний день имя настоящего автора неизвестно. 

С научной точки зрения стихотворение можно отнести к области народного литературного творчества — текста, живущего самостоятельной жизнью в культуре, вне установленного авторства.

Само стихотворение представляет собой поучительную рождественскую историю. В Сочельник Бог поручает ангелу подарить ёлочку тому ребёнку, кто больше других её достоин. Ангел видит множество «прекрасных и послушных» детей, каждый из которых считает себя лучшим и требует Божий дар для себя. И лишь один мальчик, радуясь ёлке, отказывается от неё ради больной сестры. Именно его смирение, кротость и любовь к ближнему оказываются теми христианскими добродетелями, которые и приводят к рождественскому чуду.

Возникает закономерный вопрос: писал ли Достоевский вообще стихи? Да, писал — но это совсем другие тексты. Его поэтическое наследие невелико и хорошо изучено. В 2017 году вышла книга «„Жил на свете таракан…“: стихи Ф. М. Достоевского и его персонажей», где собраны все подлинные стихотворные опыты писателя — от патриотических од до шуточных эпиграмм и стихов, вложенных в уста героев его романов. Никакого «Крошки ангела» среди них нет.

Зато у Достоевского есть подлинные рождественские произведения в прозе. Самое известное из них — рассказ «Мальчик у Христа на ёлке» (1876). В нём писатель размышляет о судьбе обездоленных детей, о жестоком социальном неравенстве и о христианской надежде на высшую справедливость. Этот текст — одно из самых пронзительных рождественских высказываний в русской литературе, и именно он, а не анонимное стихотворение, по-настоящему принадлежит перу Достоевского.