Что на самом деле нашли в гробу Гоголя в 1931 году

Слух о страшной смерти писателя, похороненного заживо, оказался настолько живучим, что даже спустя более чем 170 лет многие считают его историческим фактом. Эта легенда передаётся из поколения в поколение: якобы Гоголь впал в летаргический сон, очнулся в кромешной тьме под землёй.

В 1972 году поэт Андрей Вознесенский увековечил этот кошмар в своём стихотворении «Похороны Гоголя Николая Васильевича», которое для многих стало едва ли не документальным свидетельством:

Картина действительно жуткая. Но откуда взялись эти слухи? Неужели великого классика действительно обрекли на мучительную гибель? Этот кошмар не имел отношения к реальной смерти Гоголя. Легенда о погребении заживо появилась позже — в 1931 году при вскрытии могилы.

Анатомия страха и последние дни

Николай Васильевич Гоголь, сам того не ведая, стал невольным соавтором мифа о собственной смерти. Писатель страдал тафофобией — паническим страхом быть погребённым заживо. Этот страх имел под собой реальные основания: в последние годы жизни Гоголь был подвержен обморочным и сомнамбулическим состояниям, когда пульс замедлялся настолько, что практически не прощупывался.

Этот страх был так велик, что он зафиксировал его документально. В своём «Завещании» классик писал:

«Находясь в полном присутствии памяти и здравого рассудка, излагаю здесь свою последнюю волю. Завещаю тела моего не погребать до тех пор, пока не покажутся явные признаки разложения. Упоминаю об этом потому, что уже во время самой болезни находили на меня минуты жизненного онемения, сердце и пульс переставали биться...»

К началу 1852 года душевное состояние писателя было критическим. Гоголь тяжело переживал смерть близкой знакомой Екатерины Хомяковой, постился, отказывался от пищи и слышал голоса, предрекавшие ему скорую кончину. Именно в этот период, находясь, как полагают биографы, в полубреду, он сжёг рукопись второго тома «Мёртвых душ».

К 20 февраля писатель окончательно слёг. Консилиум лучших врачей Москвы поставил ошибочный диагноз — менингит — и назначил принудительное лечение, которое современная медицина сочла бы варварством. Истощённого, умирающего человека погружали в тёплую ванну, обливая голову ледяной водой, и ставили пиявки к носу. Гоголь пытался сопротивляться, кричал, но тщетно.

Существует версия доктора Баженова, высказанная в 1902 году, что писателя погубила врачебная ошибка. Его усиленно лечили каломелью (препаратом ртути) от желудочных расстройств. Поскольку из-за голодания лекарство не выводилось из организма, могло произойти хроническое отравление. Однако факт остаётся фактом: 21 февраля (4 марта по новому стилю) 1852 года сердце писателя остановилось.

Главный аргумент против версии летаргического сна оставил скульптор Николай Рамазанов. Он снимал с писателя посмертную маску и как профессионал не мог ошибиться. Рамазанов засвидетельствовал явные посмертные изменения и начало процесса разложения тканей. Таким образом, в гроб положили действительно умершего человека.

Рождение легенды: эксгумация 1931 года

Если Гоголь умер по-настоящему, откуда же взялись рассказы о перевёрнутом скелете и изодранной обивке? Корни этой истории уходят в 1931 год.

Изначально писатель покоился на кладбище Данилова монастыря. В советское время монастырь закрыли, на его территории решили разместить колонию для несовершеннолетних преступников, а некрополь подлежал ликвидации. Было принято решение перенести прах Гоголя, а также Языкова и Хомяковых на Новодевичье кладбище.

Эксгумация проводилась в обстановке секретности. Как выяснилось позже, процедура прошла с грубыми нарушениями: не было составлено подробного протокола, отсутствовала фотофиксация вскрытия гроба. Сохранился лишь сухой акт о переносе праха. Эта информационная пустота мгновенно заполнилась слухами.

Владимир Лидин

Главным источником леденящих подробностей стал писатель Владимир Лидин, присутствовавший при вскрытии могилы. Именно он стал рассказывать студентам Литературного института, а позже и в мемуарах о том, что увидел. Однако показания Лидина постоянно менялись, обрастая всё новыми «фактами».

То он утверждал, что черепа в гробу не было вовсе. То говорил, что скелет был неестественно скручен, а череп повёрнут набок. То добавлял красочную деталь о том, что внутренняя обивка гроба была исцарапана и изорвана в клочья, будто покойник пытался выбраться.

В своей статье «Тайна смерти Гоголя» доцент Пермской медакадемии Михаил Давидов отмечает: «Рассказы Лидина были неправдивы и противоречивы... с лёгкой руки неистощимого на выдумки Лидина и пошла гулять по Москве страшная легенда о том, что писатель был похоронен заживо».

Писатель Юрий Алёхин в середине 1980-х годов провёл собственное расследование и лично поговорил с Владимиром Лидиным. В частной беседе тот признался: на самом деле череп был на месте, просто он был повёрнут набок. Лидин также запустил легенду о том, что при начале раскопок на малой глубине нашли ещё один череп, но археологи якобы признали его «принадлежавшим молодому человеку». Вероятнее всего, это тоже было частью мифотворчества или следствием того, что в земле монастырского некрополя слои захоронений могли перемешиваться.

Разоблачение: почему это невозможно

Наука и здравый смысл не оставляют камня на камне от версии Лидина и страхов Вознесенского. Чтобы понять несостоятельность мифа, достаточно обратиться к фактам.

Аргумент времени. Эксгумация была произведена через 79 лет после похорон. За почти восемь десятилетий пребывания в земле дерево гроба сгнило, обивка истлела, а мягкие ткани тела полностью исчезли. Утверждения Лидина о том, что дубовый гроб «хорошо сохранился», а обивка была «изодрана», не выдерживают критики. Через 79 лет от обивки не осталось бы ничего, что можно было бы идентифицировать как «изодранную ткань». Обнаружить царапины на внутренней стороне сгнивших досок также невозможно.

Аргумент физиологии. Сложно определить «скрученность» позы скелета спустя столько лет. Костная ткань сохраняется, но связки, соединяющие кости, исчезают. Скелет просто распадается на отдельные фрагменты. То, что Лидин назвал «неестественной позой», на языке судебной медицины объясняется проще: под воздействием давления грунта прогнившая крышка гроба могла придавить и сместить кости.

Загадка черепа. Поворот головы набок, который так напугал свидетелей (если он действительно был), объясняется банальной физикой, а не мистикой. Гроб могли неаккуратно спускать в могилу ещё в 1852 году, или же голова сместилась в процессе естественного разложения, когда исчезла опора в виде мышц шеи.

Существует и детективная версия отсутствия головы, согласно которой череп мог быть похищен ещё в 1909 году при реставрации могилы для коллекции известного московского коллекционера Алексея Бахрушина. Однако никаких документальных подтверждений этому нет. Скорее всего, череп Гоголя просто сместился, а испуганные эксгуматоры в сумерках и спешке приняли желаемое за действительное.

Мистическая эстафета

Гоголь умер по-настоящему, в своей постели. Страшные сказки о пробуждении в гробу являются лишь следствием его загадочной натуры, помноженным на халатность советских эксгуматоров и богатую фантазию писателя Лидина.

Однако настоящая мистика в посмертной судьбе Гоголя всё же есть, и связана она не с царапинами на крышке гроба, а с именем другого великого писателя — Михаила Булгакова. Первоначально на могиле Гоголя в Даниловом монастыре стоял тяжёлый камень — черноморский гранит, по форме напоминающий Голгофу (гору, где был распят Христос). Когда в 1931 году останки переносили, камень решили не брать. «Голгофу» оставили в сараях мастерских, а на новой могиле Гоголя на Новодевичьем кладбище поставили бюст с надписью.

Спустя годы вдова Михаила Булгакова, Елена Сергеевна, искала подходящее надгробие для могилы мужа. В мастерских кладбища она случайно обнаружила тот самый камень с первой могилы Гоголя. Она выкупила его и установила на могиле супруга.

Булгаков боготворил Гоголя, называл его своим учителем. Известно, что во время работы над театральной постановкой «Мёртвых душ» он взывал:

«Учитель, укрой меня своей чугунною шинелью».

Судьба ответила буквально: могильный камень учителя укрыл ученика. И даже в романе «Мастер и Маргарита», в сцене с отрезанной и пропавшей головой Берлиоза, литературоведы видят отзвук тех самых московских слухов о пропавшей голове Гоголя.

Таким образом, слух о погребении заживо стал мрачной метафорой, парадоксальным продолжением творчества Гоголя. История с эксгумацией 1931 года показала, как рождаются и живут городские легенды, особенно когда их героем становится автор «Вия» и «Мёртвых душ».