Судьба первой жены Паустовского: её имя стёрто из истории литературы

Екатерина Степановна Загорская, первая супруга Константина Паустовского, пережила с ним годы любви и лишений, но в его автобиографической «Повести о жизни» она не получила ни единой строки.

Их история началась на фронтах Первой мировой и оборвалась в 1936 году, оставив след в воспоминаниях сына Вадима.

Ранние годы

Екатерина Загорская родилась 2 октября 1889 года в семье священника Степана Загорского, умершего до её рождения, и учительницы Марии Городцовой, которая скончалась вскоре после мужа. По матери она приходилась родственницей археологу Василию Городцову, раскопавшему древности Старой Рязани.

Лето 1914 года она провела в крымской татарской деревушке, где местные жительницы прозвали её Хатидже — русский вариант имени Екатерина. Паустовский позже описывал её так:

«Её люблю больше мамы, больше себя… Хатидже — это порыв, грань божественного, радость, тоска, болезнь, небывалые достижения и мучения…»

Встреча и свадьба

Во время Первой мировой войны Паустовский ушёл санитаром на фронт, где познакомился с медсестрой Екатериной Загорской.

Из Москвы в Ефремов 23 мая 1915 года он писал ей:

Летом 1916 года они обвенчались в Подлесной Слободе Рязанской губернии (ныне Луховицкий район Подмосковья), в церкви, где служил её отец. Несмотря на бродяжничий образ жизни Паустовского — фронты, голод, скитания по Чёрному морю — Екатерина оставалась опорой.

Семейная жизнь и сын

В 1920 году Екатерина увезла мужа в деревню Екимовку к дяде, чтобы переждать Гражданскую войну. Оттуда они ездили в Рязань к родственникам Александре Загорской-Павловой, где в августе 1925 года родился сын Вадим (1925–2000). Там же его крестили, и гостеприимство рязанцев помогло молодой семье.

Вадим до конца дней собирал письма родителей и документы, передав многие в Музей-Центр Паустовского в Москве. Он и мать похоронены рядом на Старом городском кладбище в Тарусе.

Разрыв и характер Екатерины

В 1936 году, после 20 лет брака, супруги разошлись. Екатерина призналась родственникам, что развод мужу дала сама. Не могла вынести, что тот «связался с полькой» (имелась в виду вторая жена Паустовского). Константин Георгиевич, однако, продолжал заботиться о сыне Вадиме и после развода.

По словам сына, мать отличалась энергией и настойчивостью, сочетая самостоятельность с уязвимостью, доброту с нервозностью. Поэт Эдуард Багрицкий называл её «фантастической женщиной» за душевную самоотверженность. Брак держался на общей цели — писательском успехе Паустовского, но усталость, болезни (нервное истощение у неё, астма у него) и накопившиеся обиды разрушили союз. Вадим отмечал семейную «печать» разрывов, эхом отозвавшуюся из поколения отца.

Почему стёрто из «Повести о жизни»?

В автобиографической «Повести о жизни», состоящей из книг вроде «Далёких лет» и «Беспокойной юности», Константин Паустовский подробно рассказывает о своём детстве, юношеских годах, службе на фронтах Первой мировой, голодных скитаниях по Чёрному морю и других перипетиях. Однако в этих воспоминаниях полностью отсутствуют упоминания о первой жене Екатерине Загорской и сыне Вадиме от этого брака. Писатель описывает ранние влюблённости, такие как история с «Лелей», но Екатерина, сыгравшая ключевую роль в его жизни с 1916 по 1936 год, не получает ни строки, словно её фигура намеренно вычеркнута из повествования.

Сын Вадим Паустовский пояснял, что в отцовских книгах отражены некоторые события из их семейной жизни 1920-х годов — периода, когда закладывался фундамент писательского мастерства Паустовского, несмотря на скудные публикации. Тем не менее, это лишь фрагменты, а не полная картина. Вадим предполагал, что отец мог опустить имя жены либо чтобы не тревожить личные воспоминания, полные боли от разрыва, либо из литературных соображений, подчеркивая образ одинокого бродяги и поэта без семейных уз, что усиливало романтический колорит автобиографии.

В итоге молчание Паустовского об Екатерине подчеркивает трагедию их союза: яркая любовь уступила усталости и болезням, а в «Повести о жизни» осталась лишь тень былого, эхом отозвавшаяся в семейной «печати» разрывов поколений.