Что на самом деле нашли в гробу Гоголя в 1931 году

Слух о страш­ной смер­ти пи­са­те­ля, по­хо­ро­нен­но­го за­жи­во, ока­зал­ся на­столько жи­ву­чим, что даже спу­стя более чем 170 лет мно­гие счи­та­ют его ис­то­ри­че­ским фак­том. Эта ле­ген­да пе­ре­да­ёт­ся из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние: якобы Го­голь впал в ле­тар­ги­че­ский сон, оч­нул­ся в кро­меш­ной тьме под зем­лёй. В 1972 году поэт Ан­дрей Воз­не­сен­ский уве­ко­ве­чил этот кош­мар в своём сти­хо­тво­ре­нии «Похороны Гоголя Николая Васильевича», ко­то­рое для мно­гих стало едва ли не до­ку­мен­тальным сви­де­тельством: Вы жи­во­го несли по стране.

Го­голь был в ле­тар­ги­че­ском сне. Го­голь думал в гробу на спине: «Из-под фрака украли исподнее. Дует в щель, но в неё не просунуться. Что там муки Господние перед тем, как в гробу проснуться». Вскройте гроб и за­стыньте в снегу. Го­голь, скор­чась, лежит на боку. Врос­ший но­готь под­клад­ку про­рвал са­по­гу.

Кар­ти­на действи­тельно жут­кая. Но от­ку­да взя­лись эти слухи? Неуже­ли ве­ли­ко­го клас­си­ка действи­тельно об­рек­ли на му­чи­тельную ги­бель? Этот кош­мар не имел от­но­ше­ния к ре­альной смер­ти Го­го­ля. Ле­ген­да о по­гре­бе­нии за­жи­во по­яви­лась позже — в 1931 году при вскры­тии мо­ги­лы. Ана­то­мия стра­ха и по­след­ние дни Ни­ко­лай Ва­си­лье­вич Го­голь, сам того не ведая, стал невольным со­ав­то­ром мифа о соб­ствен­ной смер­ти.

Пи­са­тель стра­дал та­фо­фо­би­ей — па­ни­че­ским стра­хом быть по­гре­бён­ным за­жи­во. Этот страх имел под собой ре­альные ос­но­ва­ния: в по­след­ние годы жизни Го­голь был под­вер­жен об­мо­роч­ным и сом­нам­бу­ли­че­ским со­сто­яни­ям, когда пульс за­мед­лял­ся на­столько, что прак­ти­че­ски не про­щу­пы­вал­ся. Этот страх был так велик, что он за­фик­си­ро­вал его до­ку­мен­тально.

В своём «Завещании» клас­сик писал: «Находясь в полном присутствии памяти и здравого рассудка, излагаю здесь свою последнюю волю. Завещаю тела моего не погребать до тех пор, пока не покажутся явные признаки разложения. Упоминаю об этом потому, что уже во время самой болезни находили на меня минуты жизненного онемения, сердце и пульс переставали биться...»

К на­ча­лу 1852 года ду­шев­ное со­сто­яние пи­са­те­ля было кри­ти­че­ским. Го­голь тя­же­ло пе­ре­жи­вал смерть близ­кой зна­ко­мой Ека­те­ри­ны Хо­мя­ко­вой, по­стил­ся, от­ка­зы­вал­ся от пищи и слы­шал го­ло­са, пред­ре­кав­шие ему ско­рую кон­чи­ну. Имен­но в этот пе­ри­од, на­хо­дясь, как по­ла­га­ют био­гра­фы, в по­лу­бре­ду, он сжёг ру­ко­пись вто­ро­го тома «Мёртвых душ».

К 20 фев­ра­ля пи­са­тель окон­ча­тельно слёг. Кон­си­ли­ум луч­ших вра­чей Моск­вы по­ста­вил оши­боч­ный ди­агноз — ме­нин­гит — и на­зна­чил при­ну­ди­тельное ле­че­ние, ко­то­рое со­вре­мен­ная ме­ди­ци­на сочла бы вар­вар­ством. Ис­то­щён­но­го, уми­ра­юще­го че­ло­ве­ка по­гру­жа­ли в тёп­лую ванну, об­ли­вая го­ло­ву ле­дя­ной водой, и ста­ви­ли пи­яв­ки к носу.

Го­голь пы­тал­ся со­про­тив­ляться, кри­чал, но тщет­но. Су­ще­ству­ет вер­сия док­то­ра Ба­же­но­ва, вы­ска­зан­ная в 1902 году, что пи­са­те­ля по­гу­би­ла вра­чеб­ная ошиб­ка. Его уси­лен­но ле­чи­ли ка­ло­ме­лью (пре­па­ра­том ртути) от же­лу­доч­ных рас­стройств. По­скольку из-за го­ло­да­ния ле­кар­ство не вы­во­ди­лось из ор­га­низ­ма, могло про­изойти хро­ни­че­ское отрав­ле­ние.

Од­на­ко факт оста­ёт­ся фак­том: 21 фев­ра­ля (4 марта по но­во­му стилю) 1852 года серд­це пи­са­те­ля оста­но­ви­лось. Глав­ный ар­гу­мент про­тив вер­сии ле­тар­ги­че­ско­го сна оста­вил скульптор Ни­ко­лай Ра­ма­за­нов. Он сни­мал с пи­са­те­ля по­смерт­ную маску и как про­фес­си­онал не мог оши­биться. Ра­ма­за­нов за­сви­де­тельство­вал явные по­смерт­ные из­ме­не­ния и на­ча­ло про­цес­са раз­ло­же­ния тка­ней.

Таким об­ра­зом, в гроб по­ло­жи­ли действи­тельно умер­ше­го че­ло­ве­ка. Рож­де­ние ле­ген­ды: экс­гу­ма­ция 1931 года Если Го­голь умер по-на­сто­яще­му, от­ку­да же взя­лись рас­ска­зы о пе­ре­вёр­ну­том ске­ле­те и изо­дран­ной обив­ке? Корни этой ис­то­рии ухо­дят в 1931 год. Из­на­чально пи­са­тель по­ко­ил­ся на клад­би­ще Да­ни­ло­ва мо­на­сты­ря.

В со­вет­ское время мо­на­стырь за­кры­ли, на его тер­ри­то­рии ре­ши­ли раз­ме­стить ко­ло­нию для несо­вер­шен­но­лет­них пре­ступ­ни­ков, а некро­поль под­ле­жал лик­ви­да­ции. Было при­ня­то ре­ше­ние пе­ре­не­сти прах Го­го­ля, а также Язы­ко­ва и Хо­мя­ко­вых на Но­во­де­ви­чье клад­би­ще. Экс­гу­ма­ция про­во­ди­лась в об­ста­нов­ке сек­рет­но­сти. Как вы­яс­ни­лось позже, про­це­ду­ра про­шла с гру­бы­ми на­ру­ше­ни­ями: не было со­став­ле­но по­дроб­но­го про­то­ко­ла, от­сут­ство­ва­ла фо­то­фик­са­ция вскры­тия гроба.

Со­хра­нил­ся лишь сухой акт о пе­ре­но­се праха. Эта ин­фор­ма­ци­он­ная пу­сто­та мгно­вен­но за­пол­ни­лась слу­ха­ми. Вла­ди­мир Лидин Глав­ным ис­точ­ни­ком ле­де­ня­щих по­дроб­но­стей стал пи­са­тель Вла­ди­мир Лидин, при­сут­ство­вав­ший при вскры­тии мо­ги­лы. Имен­но он стал рас­ска­зы­вать сту­ден­там Ли­те­ра­тур­но­го ин­сти­ту­та, а позже и в ме­му­арах о том, что уви­дел.

Од­на­ко по­ка­за­ния Ли­ди­на по­сто­ян­но ме­ня­лись, об­рас­тая всё но­вы­ми «фактами». То он утвер­ждал, что че­ре­па в гробу не было вовсе. То го­во­рил, что ске­лет был неесте­ствен­но скру­чен, а череп по­вёр­нут набок. То до­бав­лял кра­соч­ную де­таль о том, что внут­рен­няя обив­ка гроба была ис­ца­ра­па­на и изо­рва­на в кло­чья, будто по­койник пы­тал­ся вы­браться.

В своей ста­тье «Тайна смерти Гоголя» до­цент Перм­ской ме­да­ка­де­мии Ми­ха­ил Да­ви­дов от­ме­ча­ет: «Рассказы Лидина были неправдивы и противоречивы... с лёгкой руки неистощимого на выдумки Лидина и пошла гулять по Москве страшная легенда о том, что писатель был похоронен заживо». Пи­са­тель Юрий Алё­хин в се­ре­дине 1980-х годов про­вёл соб­ствен­ное рас­сле­до­ва­ние и лично по­го­во­рил с Вла­ди­ми­ром Ли­ди­ным.

В част­ной бе­се­де тот при­знал­ся: на самом деле череп был на месте, про­сто он был по­вёр­нут набок. Лидин также за­пу­стил ле­ген­ду о том, что при на­ча­ле рас­ко­пок на малой глу­бине нашли ещё один череп, но ар­хео­ло­ги якобы при­зна­ли его «принадлежавшим молодому человеку». Ве­ро­ят­нее всего, это тоже было ча­стью ми­фо­твор­че­ства или след­стви­ем того, что в земле мо­на­стыр­ско­го некро­по­ля слои за­хо­ро­не­ний могли пе­ре­ме­ши­ваться.

Раз­об­ла­че­ние: по­че­му это невоз­мож­но Наука и здра­вый смысл не остав­ля­ют камня на камне от вер­сии Ли­ди­на и стра­хов Воз­не­сен­ско­го. Чтобы по­нять несо­сто­ятельность мифа, до­ста­точ­но об­ра­титься к фак­там. Ар­гу­мент вре­ме­ни. Экс­гу­ма­ция была про­из­ве­де­на через 79 лет после по­хо­рон. За почти во­семь де­ся­ти­ле­тий пре­бы­ва­ния в земле де­ре­во гроба сгни­ло, обив­ка ис­тле­ла, а мяг­кие ткани тела пол­но­стью ис­чез­ли.

Утвер­жде­ния Ли­ди­на о том, что ду­бо­вый гроб «хорошо сохранился», а обив­ка была «изодрана», не вы­дер­жи­ва­ют кри­ти­ки. Через 79 лет от обив­ки не оста­лось бы ни­че­го, что можно было бы иден­ти­фи­ци­ро­вать как «изодранную ткань». Об­на­ру­жить ца­ра­пи­ны на внут­рен­ней сто­роне сгнив­ших досок также невоз­мож­но. Ар­гу­мент фи­зио­ло­гии.

Слож­но опре­де­лить «скрученность» позы ске­ле­та спу­стя столько лет. Кост­ная ткань со­хра­ня­ет­ся, но связ­ки, со­еди­ня­ющие кости, ис­че­за­ют. Ске­лет про­сто рас­па­да­ет­ся на от­дельные фраг­мен­ты. То, что Лидин на­звал «неестественной позой», на языке су­деб­ной ме­ди­ци­ны объяс­ня­ет­ся проще: под воз­действи­ем дав­ле­ния грун­та про­гнив­шая крыш­ка гроба могла при­да­вить и сме­стить кости.

За­гад­ка че­ре­па. По­во­рот го­ло­вы набок, ко­то­рый так на­пу­гал сви­де­те­лей (если он действи­тельно был), объяс­ня­ет­ся ба­нальной фи­зи­кой, а не ми­сти­кой. Гроб могли неак­ку­рат­но спус­кать в мо­ги­лу ещё в 1852 году, или же го­ло­ва сме­сти­лась в про­цес­се есте­ствен­но­го раз­ло­же­ния, когда ис­чез­ла опора в виде мышц шеи.

Су­ще­ству­ет и де­тек­тив­ная вер­сия от­сут­ствия го­ло­вы, со­глас­но ко­то­рой череп мог быть по­хи­щен ещё в 1909 году при ре­став­ра­ции мо­ги­лы для кол­лек­ции из­вест­но­го мос­ков­ско­го кол­лек­ци­оне­ра Алек­сея Бахру­ши­на. Од­на­ко ни­ка­ких до­ку­мен­тальных под­твер­жде­ний этому нет. Ско­рее всего, череп Го­го­ля про­сто сме­стил­ся, а ис­пу­ган­ные экс­гу­ма­то­ры в су­мер­ках и спеш­ке при­ня­ли же­ла­емое за действи­тельное.

Ми­сти­че­ская эс­та­фе­та Го­голь умер по-на­сто­яще­му, в своей по­сте­ли. Страш­ные сказ­ки о про­буж­де­нии в гробу яв­ля­ют­ся лишь след­стви­ем его за­га­доч­ной на­ту­ры, по­мно­жен­ным на ха­лат­ность со­вет­ских экс­гу­ма­то­ров и бо­га­тую фан­та­зию пи­са­те­ля Ли­ди­на. Од­на­ко на­сто­ящая ми­сти­ка в по­смерт­ной судьбе Го­го­ля всё же есть, и свя­за­на она не с ца­ра­пи­на­ми на крыш­ке гроба, а с име­нем дру­го­го ве­ли­ко­го пи­са­те­ля — Ми­ха­ила Бул­га­ко­ва.

Пер­во­на­чально на мо­ги­ле Го­го­ля в Да­ни­ло­вом мо­на­сты­ре стоял тя­жё­лый ка­мень — чер­но­мор­ский гра­нит, по форме на­по­ми­на­ющий Гол­го­фу (гору, где был рас­пят Хри­стос). Когда в 1931 году остан­ки пе­ре­но­си­ли, ка­мень ре­ши­ли не брать. «Голгофу» оста­ви­ли в са­ра­ях ма­стер­ских, а на новой мо­ги­ле Го­го­ля на Но­во­де­ви­чьем клад­би­ще по­ста­ви­ли бюст с над­пи­сью.

Спу­стя годы вдова Ми­ха­ила Бул­га­ко­ва, Елена Сер­ге­ев­на, ис­ка­ла под­хо­дя­щее над­гро­бие для мо­ги­лы мужа. В ма­стер­ских клад­би­ща она слу­чайно об­на­ру­жи­ла тот самый ка­мень с пер­вой мо­ги­лы Го­го­ля. Она вы­ку­пи­ла его и уста­но­ви­ла на мо­ги­ле су­пру­га. Бул­га­ков бо­го­тво­рил Го­го­ля, на­зы­вал его своим учи­те­лем. Из­вест­но, что во время ра­бо­ты над те­ат­ральной по­ста­нов­кой «Мёртвых душ» он взы­вал: «Учитель, укрой меня своей чугунною шинелью».

Судьба от­ве­ти­ла бук­вально: мо­гильный ка­мень учи­те­ля укрыл уче­ни­ка. И даже в ро­мане «Мастер и Маргарита», в сцене с от­ре­зан­ной и про­пав­шей го­ло­вой Бер­ли­оза, ли­те­ра­ту­ро­ве­ды видят от­звук тех самых мос­ков­ских слу­хов о про­пав­шей го­ло­ве Го­го­ля. Таким об­ра­зом, слух о по­гре­бе­нии за­жи­во стал мрач­ной ме­та­фо­рой, па­ра­док­сальным про­дол­же­ни­ем твор­че­ства Го­го­ля.

Ис­то­рия с экс­гу­ма­ци­ей 1931 года по­ка­за­ла, как рож­да­ют­ся и живут го­род­ские ле­ген­ды, осо­бен­но когда их ге­ро­ем ста­но­вит­ся автор «Вия» и «Мёртвых душ».