Духовный путь Виктора Васнецова на выставке в Нижнем Новгороде

В пре­дрож­де­ствен­ские дни в Ниж­нем Нов­го­ро­де от­кры­лась мас­штаб­ная экс­по­зи­ция «Виктор Васнецов. Радость праведных», бро­са­ющая вызов при­выч­но­му вос­при­ятию ху­дож­ни­ка-ска­зоч­ни­ка и от­кры­ва­ющая пуб­ли­ке его ти­та­ни­че­ский труд как ре­ли­ги­оз­но­го жи­во­пис­ца и мыс­ли­те­ля. Для большин­ства зри­те­лей имя Вас­не­цо­ва нераз­рыв­но свя­за­но с по­этич­ным миром рус­ско­го фольк­ло­ра — «Алёнушкой», «Богатырями», «Иваном-Царевичем».

Од­на­ко ку­ра­то­ры вы­став­ки сде­ла­ли ак­цент на ином, ду­хов­ном фун­да­мен­те его твор­че­ства, за­ло­жен­ном в дет­стве: бу­ду­щий ма­стер рос в семье свя­щен­но­слу­жи­те­лей в ше­стом по­ко­ле­нии. Ядро экс­по­зи­ции со­ста­ви­ли ма­ло­из­вест­ные ши­ро­кой ауди­то­рии ра­бо­ты — эс­ки­зы и кар­то­ны для мас­штаб­ных хра­мо­вых про­ек­тов. До­ми­нан­той стал три­птих «Радость праведных о Господе», со­здан­ный для глав­но­го ку­по­ла Вла­ди­мир­ско­го со­бо­ра в Киеве, над рос­пи­ся­ми ко­то­ро­го Вас­не­цов ра­бо­тал около 11 лет.

Чтобы пе­ре­дать гран­ди­оз­ность за­мыс­ла, в зале воз­ве­ли спе­ци­альный по­ди­ум, поз­во­ля­ющий оце­нить каж­дую де­таль мо­ну­мен­тальной ком­по­зи­ции. Вы­став­ка стала пу­те­во­ди­те­лем по ду­хов­ным марш­ру­там ма­сте­ра. Здесь пред­став­ле­ны эс­ки­зы для зна­ко­вых со­ору­же­ний им­пе­рии: мо­за­ики пе­тер­бург­ско­го храма Спаса на Крови, рос­пи­си со­бо­ра в Гусь-Хру­стальном, иконы для со­фийско­го храма Алек­сандра Нев­ско­го.

От­дельно­го вни­ма­ния за­слу­жи­ва­ет со­хра­нив­шийся образ «Евхаристия» — един­ствен­ное сви­де­тельство утра­чен­но­го в меж­во­ен­ный пе­ри­од убран­ства пра­во­слав­но­го со­бо­ра в Вар­ша­ве. Про­ект имеет осо­бый ре­зо­нанс для го­ро­да. Имен­но на Все­рос­сийской вы­став­ке 1896 года в Ниж­нем Нов­го­ро­де пуб­ли­ка впер­вые уви­де­ла зна­ме­ни­тый «Ковёр-самолёт» (жем­чу­жи­на кол­лек­ции мест­но­го ху­до­же­ствен­но­го музея), а также эле­мен­ты фор­мен­ной одеж­ды, раз­ра­бо­тан­ные Вас­не­цо­вым.

Эта де­таль на­по­ми­на­ет о его пло­до­твор­ном со­труд­ни­че­стве с ме­це­на­том Сав­вой Ма­мон­то­вым. За­вер­ша­ет по­вест­во­ва­ние су­ро­вый и ве­ли­че­ствен­ный образ «Архангела Михаила», на­пи­сан­ный в раз­гар Пер­вой ми­ро­вой войны. А неожи­дан­ным жиз­не­утвер­жда­ющим ак­кор­дом зву­чит ис­то­рия из био­гра­фии ху­дож­ни­ка: в 1881 году он не только со­здал де­ко­ра­ции к «Снегурочке» в до­маш­нем те­ат­ре Ма­мон­то­ва, но и с большим эн­ту­зи­аз­мом ис­пол­нил на сцене роль Деда Мо­ро­за, рас­крыв свою мно­го­гран­ную на­ту­ру.