Духовный выбор

Вышел новый номер жур­на­ла «Родная Ладога» № 4–2025 Свой ду­хов­ный выбор Рос­сия сде­ла­ла давно. Но на про­тя­же­нии веков его при­хо­дит­ся за­щи­щать от ан­та­го­ни­сти­че­ских стран, ал­чу­щих наших бо­гатств. Мы на них не на­па­да­ем. Об этом го­во­рит­ся в опуб­ли­ко­ван­ном на пер­вых стра­ни­цах жур­на­ла вы­ступ­ле­нии Пре­зи­ден­та РФ В.

В. Пу­ти­на , про­зву­чав­шем в День на­род­но­го един­ства, когда Глав­но­ко­ман­ду­ющий вру­чил го­су­дар­ствен­ные на­гра­ды раз­ра­бот­чи­кам кры­ла­той ра­ке­ты «Буревестник» и бес­пи­лот­но­го под­вод­но­го ап­па­ра­та «Посейдон» 4 но­яб­ря 2025 года. «Наша страна никому не угрожает. Россия, как и все другие ядерные державы, развивает свой ядерный потенциал, развивает свой стратегический потенциал.

Всё, о чем мы сейчас говорили, – это давно анонсированная работа. Все наши планы по созданию перспективных систем вооружения, по развитию оборонно-промышленного комплекса, по обеспечению армии и флота России современной техникой и вооружениями выполняются». О ду­хов­ных скре­пах со­вре­мен­ной и ис­то­ри­че­ской Рос­сии, спо­соб­ство­вав­ших По­бе­де на­ше­го на­ро­да в Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войне, го­во­рил в своем до­кла­де « Фундаментом победы стало то, что наш народ в целом сделал правильный духовный выбор » Пат­ри­арх всея Руси Ки­рилл на Все­мир­ном рус­ском на­род­ном со­бо­ре.

Он ска­зал: «Мы не вправе жертвовать ближними и подставлять под удар своих соотечественников. Это понимали прославленные Церковью Александр Невский и князь Дмитрий Донской, Патриархи Гермоген и Сергий (Страгородский). Именно поэтому в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» в раз­де­ле «Война и мир» ис­пользу­ет­ся по­ня­тие «справедливой войны» (п.

VIII. 1–2). « Взявшие меч, мечом погибнут » (Мф. 26:52) – в этих сло­вах Спа­си­те­ля на­хо­дит обос­но­ва­ние идея спра­вед­ли­вой войны (п. VIII. 3). При­зна­вая гре­хов­ную при­ро­ду войны, Цер­ковь поз­во­ля­ет своим чадам при­ни­мать уча­стие в бо­евых действи­ях, если это про­дик­то­ва­но необ­хо­ди­мо­стью за­щи­тить ближ­них и вос­ста­но­вить спра­вед­ли­вость.

Этим опре­де­ля­ет­ся осо­бое цер­ков­ное по­пе­че­ние о во­ин­стве и его нуж­дах (п. VIII. 4)». О неиз­мен­ных на про­тя­же­нии веков осо­бен­но­стях слу­же­ния ге­ро­иче­ско­го рус­ско­го во­ин­ства рас­ска­зы­ва­ет ста­тья мит­ро­по­ли­та Пет­ро­за­вод­ско­го и Ка­рельско­го Кон­стан­ти­на (Го­ря­но­ва) «Курская аномалия. Символ как основа реальности: преступление и кара».

Ее суть: «Россия – страна не воинственная, самая большая по территории, самодостаточная и богатая. Поэтому война – не её стезя. Стержнем российского подвижнического бытия является подвиг во имя Родины, который во все века поддерживается Русской Православной Церковью». Един­ству рус­ско­го на­ро­да в по­ко­ле­ни­ях по­свя­ще­на ста­тья пуб­ли­ци­ста Ма­ра­та Ва­ле­ева (Крас­но­ярск) « Героическая связь поколений.

К 80-летию Победы ». Ге­ро­иче­ская лич­ность на­ше­го Пре­зи­ден­та по­ка­за­на в очер­ке Алек­сандра Ду­ги­на (Москва) « Путин – человек, отмеченный стихией русской истории ». В нём фи­ло­соф го­во­рит: «Путин, конечно, человек судьбы, человек, отмеченный стихией русской истории, трудной, парадоксальной подчас, чей язык, чей иероглиф мы иногда не разбираем.

Русская история полна парадоксов, и вот в этой истории Путин и его правление, безусловно, уже сейчас, с самого начала было понятно, проходит под знаком света». На пер­вых стра­ни­цах но­во­го но­ме­ра яркой по­эти­че­ской ме­та­фо­рой, можно ска­зать, «под знаком света» зву­чит от­ры­вок из поэмы из­вест­но­го пе­тер­бург­ско­го поэта Юрия Ше­ста­ко­ва «Засадный полк», на­зван­ный « Держитесь твердо, русичи ». За­сад­ный полк нещад­но устре­мит­ся, и в су­мер­ках по­го­ню оза­рят от гнева пла­ме­не­ющие лица!

«За Русь!» — по­бед­но воз­не­сет­ся зов над полем брани, множа нашу силу, и, от­ра­зив­шись эхом от веков гря­ду­щих, от­зо­вет­ся: «За Россию!..» В но­ме­ре пред­став­ле­ны пат­ри­оти­че­ские про­из­ве­де­ния таких из­вест­ных со­вре­мен­ных по­этов, как Ре­на­та Ха­ри­са (Ка­зань), Хож­ба­уди Бор­хаджи­ева (Гу­дер­мес, Че­чен­ская Рес­пуб­ли­ка), Ирины Бабич (ДНР), Якова Ша­фра­на (Тула).

Несколько ста­тей но­ме­ра по­свя­ще­ны 90-летию со дня рож­де­ния ве­ли­ко­го рус­ско­го поэта Ни­ко­лая Руб­цо­ва. Это ста­тья док­то­ра фи­ло­ло­ги­че­ских наук Вик­то­ра Ба­ра­ко­ва (Во­лог­да) « Я люблю судьбу свою » и ис­сле­до­ва­ние Ген­на­дия Са­зо­но­ва (Во­лог­да) « Свет Николы. Об истоках поэзии Н. М. Рубцова ». Об­ла­да­ет по­эти­че­ским на­ка­лом очерк из­вест­но­го про­за­ика и пуб­ли­ци­ста Алек­сандра Про­ха­но­ва (Москва) « Победа – это негасимая звезда русской истории ».

Ис­то­ки Бо­же­ствен­но­го огня рус­ско­го бытия разъяс­ня­ет в ста­тье « Огонь жизни » Сер­гей Щер­ба­ко в (Москва – дер. Ста­ро­во-Смо­ли­но Яро­слав­ской обл.), убеж­ден­ный, что «Божественная культура зиждется на трех столпах: вере православной христианской, жизни на земле и русской культуре». В новом но­ме­ре много ста­тей ли­те­ра­ту­ро­вед­че­ско­го плана.

Это вос­по­ми­на­ния из­вест­но­го про­за­ика Ва­ле­рия Хайрю­зо­ва (Москва, Ир­кутск) о пи­са­те­ле Олеге Па­щен­ко « Мы плыли на одном корабле »; ма­те­ри­ал Вла­ди­ми­ра Во­ро­па­ева (Москва) « Гоголь и Лермонтов: о духовной связи гениев »; ста­тья Юрия Пав­ло­ва (Крас­но­дар) « Юрий Селезнев: портрет на фоне эпохи ». Ра­бо­та Свет­ла­ны Го­лу­бе­вой (Орёл) « Идите, друзья, поминайте нас » по­свя­ще­на Цар­ско­сельско­му лицею и его на­став­ни­кам. Со­звуч­ны ли­те­ра­ту­ро­вед­че­ским ма­те­ри­алам ста­тьи, по­свя­щён­ные ис­то­ри­че­ским лич­но­стям и де­яте­лям культу­ры на­ше­го вре­ме­ни.

Про­за­ик, пуб­ли­цист, из­да­тель Ма­ри­на Га­ни­че­ва (Москва) по­свя­ти­ла ста­тью Ве­ли­кой княжне Ека­те­рине Пав­ловне . Из­вест­ный пуб­ли­цист, ис­то­рик Вла­ди­мир Ма­лы­шев (Санкт-Пе­тер­бург) рас­ска­зы­ва­ет о « Ленинграде Ильи Глазунова ». Ле­нин­гра­ду бло­кад­но­му по­свя­щен ма­те­ри­ал пи­са­те­ля Ма­ри­ны Ми­хайло­вой (Санкт-Пе­тер­бург) « В блокаду духовную ».

О ду­хов­ной битве го­во­рит­ся и в ста­тье де­пу­та­та ГД РФ Ана­то­лия Греш­не­ви­ко­ва (Москва, п. Бо­ри­со­глеб­ский Яро­слав­ская обл.) « Прекрасней всех русская цивилизация ». Вы­да­юще­му­ся на­ше­му со­вре­мен­ни­ку, от­ме­тив­ше­му 80-летие, бли­ста­тельно­му Ни­ки­те Ми­хал­ко­ву «Родная Ладога» по­свя­ща­ет от­ры­вок из очер­ка его друга, на­род­но­го ар­ти­ста Рос­сии Ни­ко­лая Бур­ля­ева (Москва) « Подлинный портрет подвижника и труженика ».

Не ве­рит­ся, что Ни­ки­та Сер­ге­евич, на­род­ный ар­тист Рос­сии, Герой труда РФ до­стиг та­ко­го воз­рас­та, ка­жет­ся время над ним не власт­но. В под­твер­жде­ние этой ги­по­те­зы ста­тья док­то­ра фи­ло­ло­ги­че­ских наук Алек­сандра Ужан­ко­ва (Москва) « Пространство и время », в ко­то­рой уче­ный на ре­альных при­ме­рах по­ка­зы­ва­ет, что время может ме­нять ско­рость сво­его те­че­ния, что «есть сакральное пространство в храме и что церковная служба неслучайно ведется в настоящем времени, которое дает нам возможность «здесь и сейчас» пе­ре­жить еван­гельские со­бы­тия двух­ты­ся­че­лет­ней дав­но­сти и стать со­при­част­ны­ми им. И что мо­лит­ва — это бе­се­да че­ло­ве­ка с Богом, то есть со­при­част­ность с Веч­но­стью».

Это слож­но. Но и со­вре­мен­ная по­ли­ти­че­ская си­ту­ация не проще. Это можно по­нять из ста­тьи уче­но­го, фи­ло­со­фа, го­су­дар­ствен­но­го де­яте­ля Ан­дрея Ильниц­ко­го (Москва) « В поисках философии сложности ». Он го­во­рит: «Применение метафор из квантовой физики в гуманитарной сфере весьма перспективно, особенно в области интерпретации, моделирования и анализа сложных, неопределенных переходных состояний – таких как Серая зона войны.

Постулируем, что, с точки зрения социофизики, Серая зона представляет собой промежуточное, квантовое состояние (Sic! здесь и далее квантовое состояние/квантовые эффекты — это метафоры/интерпретации базовых принципов и положений из квантовой физики ) между миром и войной, где действия сторон носят неявный, нелинейный, стохастический и квази-квантовый характер» – до­ка­зы­ва­ет в своей ра­бо­те уче­ный. По­ли­ти­че­ская ана­ли­ти­ка пред­став­ле­на в ста­тье пуб­ли­ци­ста, учё­но­го, ав­то­ра мно­гих книг Лео­ни­да Са­ви­на (Москва) « Забыть Запад.

Девестернизацию нужно ускорять и расширять ». О том, как сто лет назад про­ис­хо­ди­ла «деколонизация» Рос­сии ис­то­ри­ко-пуб­ли­ци­сти­че­ский очерк из­вест­но­го ис­то­ри­ка-ар­хи­ви­ста, сце­на­ри­ста, ав­то­ра мно­гих ис­то­ри­че­ских книг Алек­сандра Мо­ся­ки­на (Рига, Лат­вия) « Ленинская доктрина пораженчества и «деколонизации» Рос­сии ». Проза в новом но­ме­ре жур­на­ла пред­став­ле­на из­вест­ны­ми име­на­ми.

Это во­ен­ная проза Ни­ко­лая Ива­но­ва (Москва), ав­то­био­гра­фи­че­ская по­весть Ми­ха­ила За­ру­би­на (Санкт-Пе­тер­бург), се­мейные хро­ни­ки Ми­ха­ила Тар­ков­ско­го (Крас­но­ярск), очер­ки Ва­си­лия Ки­ля­ко­ва . На об­лож­ке но­во­го но­ме­ра жур­на­ла «Родная Ладога» ре­про­дук­ция жи­во­пис­но­го порт­ре­та Ни­ко­лая Руб­цо­ва ра­бо­ты За­слу­жен­но­го ху­дож­ни­ка Рос­сии Фи­лип­па Моск­ви­ти­на (Москва). В жур­на­ле также пред­став­ле­ны ан­но­та­ции новых книг рос­сийских пи­са­те­лей.