Герман Власов: «Шукшин продолжает разговор, начатый Толстым и Достоевским»

В рам­ках Шук­шин­ских дней на Алтае со­сто­ялась твор­че­ская встре­ча с по­этом, про­за­иком, фи­на­ли­стом пре­мии «Слово» Гер­ма­ном Вла­со­вым.

Раз­го­вор был по­свя­щен твор­че­ству Ва­си­лия Шук­ши­на, од­на­ко очень быст­ро вышел за рамки при­выч­но­го ли­те­ра­тур­но­го ана­ли­за, пре­вра­тив­шись в раз­мыш­ле­ние о месте пи­са­те­ля в рус­ской ли­те­ра­тур­ной тра­ди­ции.

Гер­ман Вла­сов пред­ло­жил взгля­нуть на про­из­ве­де­ния Шук­ши­на через приз­му твор­че­ства ве­ли­ких рус­ских клас­си­ков. По его сло­вам, во­про­сы, ко­то­рые под­ни­мал Ва­си­лий Ма­ка­ро­вич, — о добре и зле, по­ка­янии, че­ло­ве­че­ском до­сто­ин­стве, любви к род­ной земле, — про­дол­жа­ют тот раз­го­вор, ко­то­рый вели Лев Тол­стой и Федор До­сто­ев­ский.

Одной из цен­тральных тем встре­чи стала по­весть «Калина красная». Вла­сов об­ра­тил вни­ма­ние слу­ша­те­лей на имя глав­но­го героя — Егора Про­ку­ди­на, вспом­нив стро­ки из ро­ма­на До­сто­ев­ско­го «Братья Карамазовы»: «Да не могли же они так скоро отобедать? Аль тут опять что Карамазовы напрокудили?» Это неожи­дан­ное со­зву­чие стало от­прав­ной точ­кой для раз­го­во­ра о пе­ре­клич­ках двух пи­са­те­лей.

Важ­ное место занял образ крас­ной ка­ли­ны. Вла­сов от­ме­тил, что в про­из­ве­де­нии она ста­но­вит­ся не про­сто сим­во­лом, а об­ра­зом, свя­зан­ным с кро­вью, па­мя­тью и судьбой че­ло­ве­ка. В этой связи он вспом­нил и эпи­зод из «Братьев Карамазовых», где Дмит­рий Ка­ра­ма­зов встре­ча­ет крас­ную ка­ли­ну как предо­сте­ре­же­ние, слов­но знак, пре­ду­пре­жда­ющий о тра­ги­че­ском вы­бо­ре.

Еще одним важ­ным сим­во­лом раз­го­во­ра стала бе­ре­за. Для Гер­ма­на Вла­со­ва это де­ре­во объеди­ня­ет мно­гих рус­ских пи­са­те­лей и по­этов — Шук­ши­на, Сер­гея Есе­ни­на, Ни­ко­лая За­бо­лоц­ко­го, Ми­ха­ила Зо­щен­ко. Бе­ре­за пред­ста­ла как образ Рос­сии, ро­до­вой па­мя­ти и ду­хов­ной связи че­ло­ве­ка с род­ной зем­лей.

Срав­ни­вая рас­сказ Шук­ши­на «Микроскоп» с про­из­ве­де­ни­ями Ни­ко­лая За­бо­лоц­ко­го, Вла­сов го­во­рил о ге­ро­ях, ко­то­рые ре­ша­ют­ся выйти за пре­де­лы при­выч­но­го су­ще­ство­ва­ния. Так же, как герой рас­ска­за Шук­ши­на стре­мит­ся уви­деть мир иначе, герой одной из поэм За­бо­лоц­ко­го — волк, меч­та­ющий смот­реть на небо, — со­вер­ша­ет по­сту­пок, не по­хо­жий на по­ве­де­ние остальных. Имен­но такие люди, спо­соб­ные выйти за пре­де­лы обы­ден­но­сти, ста­но­вят­ся для Шук­ши­на его зна­ме­ни­ты­ми «чудиками».

Эта тема по­лу­чи­ла про­дол­же­ние в раз­го­во­ре о рас­ска­зе «Залетный». По мне­нию Гер­ма­на Вла­со­ва, сцена смер­ти глав­но­го героя на­пи­са­на с такой ху­до­же­ствен­ной силой, что по сте­пе­ни эмо­ци­онально­го на­пря­же­ния ее можно со­по­ста­вить с луч­ши­ми стра­ни­ца­ми Льва Тол­сто­го. В ходе встре­чи про­зву­ча­ло и срав­не­ние Шук­ши­на с Ан­дре­ем Пла­то­но­вым — еще одним пи­са­те­лем, су­мев­шим уви­деть глу­бо­кий внут­рен­ний мир самых обыч­ных людей.

От­дельную часть вы­ступ­ле­ния Вла­сов по­свя­тил об­ра­зу ма­те­ри в рус­ской ли­те­ра­ту­ре. Вспо­ми­ная про­из­ве­де­ния Есе­ни­на, Блока, Пуш­ки­на, для ко­то­ро­го няня стала на­сто­ящей ма­те­рин­ской фи­гу­рой, и са­мо­го Шук­ши­на, он го­во­рил о том, что имен­но ма­те­рин­ская лю­бовь часто ста­но­вит­ся нрав­ствен­ным ос­но­ва­ни­ем рус­ской сло­вес­но­сти.

Поэт под­черк­нул, что ак­тив­ный твор­че­ский путь Ва­си­лия Шук­ши­на про­дол­жал­ся чуть более два­дца­ти лет, од­на­ко за это время он сумел со­здать про­из­ве­де­ния, ко­то­рые стали неотъем­ле­мой ча­стью оте­че­ствен­ной культу­ры и про­дол­жа­ют от­кры­ваться чи­та­те­лям с новых сто­рон.

За­вер­ши­лась встре­ча ав­тор­ским чте­ни­ем. Гер­ман Вла­сов пред­ста­вил несколько новых сти­хо­тво­ре­ний, в том числе необыч­ное по­свя­ще­ние своей ше­сти­лет­ней внуч­ке — сти­хо­тво­ре­ние «Абитуриентка», на­пи­сан­ное, как за­ме­тил сам автор, «на вырост». Про­зву­ча­ли также пе­ре­во­ды со­вре­мен­ной непальской по­эзии и ли­ри­че­ское сти­хо­тво­ре­ние, ко­то­рым поэт тепло и до­ве­ри­тельно за­вер­шил встре­чу.

Раз­го­вор о Ва­си­лии Шук­шине по­ка­зал, что его твор­че­ство невоз­мож­но рас­смат­ри­вать изо­ли­ро­ван­но. Оно ор­га­нич­но впи­са­но в большую тра­ди­цию рус­ской ли­те­ра­ту­ры, про­дол­жая диа­лог с клас­си­ка­ми и оста­ва­ясь живым для со­вре­мен­но­го чи­та­те­ля.