Литературный тур. По местам Валентина Распутина. Усть-Уда

Ис­сле­до­ва­те­ли твор­че­ства си­бир­ско­го пи­са­те­ля Ва­лен­ти­на Рас­пу­ти­на неод­но­крат­но от­ме­ча­ли ав­то­био­гра­фич­ность прозы Ва­лен­ти­на Гри­го­рье­ви­ча. В очер­ке «Откуда есть-пошли мои книги» Ва­лен­тин Рас­пу­тин, рас­суж­дая об ис­то­ках сво­его твор­че­ства, писал о кор­не­вой вза­имо­свя­зи род­ной де­рев­ни с его ли­те­ра­тур­ны­ми сю­же­та­ми: «Наши места были заселены в самом начале XVIII столетия выходцами с Русского Севера. Самые распространенные фамилии — Вологжины и Пинегины, бабушка тоже из Вологжиных.

Моя фамилия пришла из мурманских краев (другой ветвью из архангельских) и разрослась по Ангаре густо, назвав собою две деревни на порядочном расстоянии одна от другой. Теперь не осталось ни одной. В дедушке по отцу (по матери я деда не знал) просматривалась примесь коренной сибирской породы, этакая тунгуссковатость, а у бабушки было чисто русское, ликовое лицо, суховатое и удлиненное, глядящее издалека, точно помнящее века; и он, и она были людьми сильных характеров, долго притиравшихся, народивших кучу детей, но так, в конце концов, и не притершихся.

Это о них рассказ «Василий и Василиса», один из пер­вых. С него я начал, а ба­буш­ку писал по­сто­ян­но, с нее слеп­ле­ны ста­ру­ха Анна в «Последнем сроке» и ста­ру­ха Дарья в «Прощании с Матерой». Судьба моих од­но­сельчан и моей де­рев­ни почти во всех кни­гах, и их, этих судеб, хва­ти­ло бы еще на мно­гие. Я не люблю фан­та­зи­ро­вать, право пи­са­те­ля на вы­мы­сел я ис­пользую только для по­пра­вок, про­чи­ща­ющих нрав­ствен­ные токи ре­ально­сти при пе­ре­не­се­нии ее в книгу.

Сна­ча­ла я «ходил» «по нижней» своей Ата­лан­ке, пока она оста­ва­лась подле Ан­га­ры, затем «прощался» с нею, когда она при­нуж­де­на была пе­ре­би­раться на новое место, туда, где я преж­де со­би­рал ягоды и грибы, на­блю­дал ее, ото­рван­ную от ве­ко­во­го днища, когда она сде­ла­лась «верхней» и пы­та­лась пу­стить новые корни, — и это от­ту­да «Пожар», а сейчас, в ред­кие на­ез­ды, со стра­хом смот­рю уже и не на мед­лен­ное спол­за­ние, а об­ры­ви­стое па­де­ние в про­пасть с изуро­до­ван­ным су­ще­ство­ва­ни­ем. Я нема­ло за свою пи­са­тельскую жизнь на­слу­шал­ся об узо­сти, за­мкну­то­сти, обед­нен­но­сти «деревенской» ли­те­ра­ту­ры, не уме­ющей смот­реть мас­штаб­но. Вот вам и «узость», не вме­ща­юща­яся в стра­ни­цы.

При­бли­же­ние ро­ко­вых вре­мен чув­ство­ва­лось за­ра­нее, и от­чет­ли­вей всего оно за­ме­ча­лось на малой ро­дине». Одним из таких зна­ко­вых мест яв­ля­ет­ся Усть-Уда, где ро­дил­ся пи­са­тель. До за­топ­ле­ния по­сё­лок на­хо­дил­ся в 350 км от Ир­кут­ска вниз по Ан­га­ре в устье реки Уды. Улицы были рас­ки­да­ны по обеим сто­ро­нам реки, их со­еди­нял де­ре­вян­ный мост, возле ко­то­ро­го усть-удин­цы про­во­ди­ли празд­ни­ки.

Во время стро­ительства гид­ро­элек­тро­стан­ции вся тер­ри­то­рия по­па­ла в зону за­топ­ле­ния. В 1962 году жи­те­ли пе­ре­еха­ли на новое место. Те­перь Усть-Уда стоит на за­ли­ве Кат­кон на бе­ре­гу брат­ско­го во­до­хра­ни­ли­ща вдали от ос­нов­ных транс­порт­ных ма­ги­стра­лей и же­лез­ной до­ро­ги. Рас­сто­яние между Ир­кут­ском и Новой Усть-Удой со­став­ля­ет 300 км.

Ро­ди­те­ли Ва­лен­ти­на Рас­пу­ти­на почти сразу после его рож­де­ния уеха­ли в Ата­лан­ку, где про­шли дет­ские годы пи­са­те­ля. Из-за того в Ата­лан­ке была только на­чальная школа, после чет­вёр­то­го клас­са мать от­пра­ви­ла Валю в Усть-удин­скую сред­нюю школу, где он учил­ся с 1948 по 1954 год. Пер­вый год для пи­са­те­ля вы­дал­ся самым тя­жё­лым:— мать при­стро­ила Валю к людям, ко­то­рым при­пла­чи­ва­ла за его про­жи­ва­ние, и при­сы­ла­ла сыну кар­тош­ку из де­рев­ни.

Эти со­бы­тия от­ра­же­ны в рас­ска­зе «Уроки французского». С ше­сто­го по де­ся­тый класс мальчик по оче­ре­ди жил у од­но­класс­ни­ков на­равне с чле­на­ми семьи, ко­то­рые его при­ни­ма­ли. После школы Валя уехал в Ир­кутск по­сту­пать на ис­то­ри­ко-фи­ло­ло­ги­че­ский фа­культет го­су­дар­ствен­но­го уни­вер­си­те­та. Став пи­са­те­лем с ми­ро­вой из­вест­но­стью, Ва­лен­тин Гри­го­рье­вич каж­дый год бывал на малой ро­дине.

Го­но­ра­ры за свои книги он жерт­во­вал на стро­ительство в Усть-Уде храма Бо­го­яв­ле­ния. На пре­мию, по­лу­чен­ную в Китае за по­весть «Дочь Ивана, мать Ивана», были от­ли­ты ко­ло­ко­ла, ко­то­рые се­год­ня со­би­ра­ют при­хо­жан на мо­лит­ву. С 2002 года в Усть-Уде про­хо­дит празд­ник «Сияние России». В Усть-Уде бе­реж­но хра­нят па­мять о ве­ли­ком зем­ля­ке и пи­са­те­ле с ми­ро­вым име­нем, ко­то­рый мно­гое сде­лал для раз­ви­тия по­сёл­ка.

В кра­евед­че­ском музее хра­нит­ся кол­лек­ция лич­ных вещей пи­са­те­ля: пе­чат­ная ма­шин­ка, кол­лек­ция книг на ино­стран­ных язы­ках с про­из­ве­де­ни­ями пи­са­те­ля, письмен­ный стол, стул, ручка, на­стольная икона, фо­то­гра­фии и до­ку­мен­ты. В музее на­хо­дит­ся кар­ти­на ир­кут­ско­го ху­дож­ни­ка В. С. Ро­га­ля «Родительский дом В. Г.

Распутина в Аталанке» (масло, холст). В 2017 году к 85-летию пи­са­те­ля Меж­по­се­лен­че­ской цен­тральной биб­лио­те­ке Усть-Удин­ско­го райо­на было при­сво­ено имя Ва­лен­ти­на Рас­пу­ти­на. А в 2022 году на тер­ри­то­рии биб­лио­те­ки было по­стро­ено от­дельное зда­ние, где рас­по­ло­жил­ся «Читальный зал В. Г. Распутина». Здесь раз­ме­ще­на по­сто­ян­ная экс­по­зи­ция «Прототипы литературных героев Валентина Распутина».

Со­труд­ни­ки биб­лио­те­ки со­бра­ли всю ин­фор­ма­цию о родне и од­но­сельча­нах пи­са­те­ля, по­слу­жив­ших про­об­ра­за­ми для его ли­те­ра­тур­ных пер­со­на­жей, и раз­ме­сти­ли на стен­дах их фо­то­гра­фии, био­гра­фи­че­ские дан­ные, а также на­зва­ния про­из­ве­де­ний, где они яв­ля­ют­ся действу­ющи­ми ли­ца­ми, со­здав, по сути, нефор­мальный сло­варь пер­со­на­жей В. Г. Рас­пу­ти­на: Во­лог­жи­на Мария Ге­ра­си­мов­на – ба­буш­ка Рас­пу­ти­на (Ва­си­ли­са в рас­ска­зе «Василий и Василиса», ста­ру­ха Анна в по­ве­сти «Последний срок», ста­ру­ха Дарья в по­ве­сти «Прощание с Матёрой», ба­буш­ка в рас­ска­зе «Тётка Улита»); Во­лог­жи­на Улита Ефи­мов­на – де­ре­вен­ская со­сед­ка (Ага­фья в рас­ска­зе «Изба», Улита Ефи­мов­на в рас­ска­зе «Тётка Улита»); Во­лог­жи­на Ирина Ви­та­льев­на – биб­лио­те­карь Ата­лан­ской сельской биб­лио­те­ки с 1990 по 1998 год (биб­лио­те­кар­ша Ирина в рас­ска­зе «На родине»); Во­лог­жин Роман Его­ро­вич – дядя В.

Г. Рас­пу­ти­на (Роман в рас­ска­зе «На родине»); Во­лог­жи­на Нина Фи­лип­пов­на – жена Ро­ма­на Его­ро­ви­ча Во­лог­жи­на (Нина в рас­ска­зе «На родине»); Мо­ло­ко­ва Лидия Ми­хайлов­на – учи­тель фран­цуз­ско­го языка Усть-Удин­ской сред­ней школы (Лидия Ми­хайлов­на в рас­ска­зе «Уроки французского»); Нем­чи­но­ва На­деж­да Пет­ров­на – од­но­класс­ни­ца В. Г.

Рас­пу­ти­на (Надя в рас­ска­зе «На родине»); Кор­жак Лидия Мо­исе­ев­на (Лида-про­дав­щи­ца в рас­ска­зе «На родине»); Сло­бод­чи­ков Ди­амид Ива­но­вич – друг дет­ства В. Г. Рас­пу­ти­на (Димка в рас­ска­зе «Мы с Димкой», Де­мьян в рас­ска­зе «На родине»); Сло­бод­чи­ко­ва Га­ли­на Алек­сан­дров­на – жена друга дет­ства В. Г. Рас­пу­ти­на Д.

И. Сло­бод­чи­ко­ва (Галя в рас­ска­зе «На родине»); Сло­бод­чи­ков Иван Его­ро­вич – кол­хоз­ный шофёр (дядя Ваня из рас­ска­за «Уроки французского», Иван Пет­ро­вич Его­ров в по­ве­сти «Пожар»); Сло­бод­чи­ко­ва Га­ли­на Ива­нов­на – биб­лио­те­карь Ата­лан­ской сельской биб­лио­те­ки с 1962 по 1982 год (Алёна – жена Ивана Пет­ро­ви­ча в по­ве­сти «Пожар»); Пи­ни­гин Павел Фё­до­ро­вич (Ан­дрей Гуськов в по­ве­сти «Живи и помни»); Ме­лен­тьев Юрий Ва­си­лье­вич – друг дет­ства В. Г.

Рас­пу­ти­на (Ан­дрей Со­ло­дов – лес­ни­чий в по­ве­сти «Пожар»); Рас­пу­ти­на Мария Ва­лен­ти­нов­на — дочь В. Г. Рас­пу­ти­на (дочь в рас­ска­зе «Что передать вороне?»).