Мост сквозь тысячелетия: журнал «Москва» презентовал масштабный китайский спецномер на ММКЯ

На стен­де № 5 Союза пи­са­те­лей Рос­сии в Го­сти­ном дворе на 39-й Мос­ков­ской меж­ду­на­род­ной книж­ной яр­мар­ке со­сто­ялась пре­зен­та­ция спе­ци­ально­го вы­пус­ка жур­на­ла «Москва», по­свя­щен­но­го со­вре­мен­ной ли­те­ра­ту­ре и культу­ре Китая. Встре­ча объеди­ни­ла оте­че­ствен­ных ки­та­еве­дов, пе­ре­вод­чи­ков, ре­дак­то­ров и ав­то­ров во­круг жи­во­го об­суж­де­ния ак­ту­альных ли­те­ра­тур­ных трен­дов и прак­ти­ки пе­ре­во­да.

От­крыл пре­зен­та­цию глав­ный ре­дак­тор жур­на­ла Вла­ди­слав Ар­те­мов. Он по­де­лил­ся с залом ис­крен­ней ис­то­ри­ей о том, как за­ро­дил­ся за­мы­сел этого уни­кально­го вы­пус­ка после по­езд­ки на пи­са­тельский форум в Пе­кине. Осо­знав, что тра­ди­ци­он­ные за­пад­ные по­сред­ни­ки часто на­вя­зы­ва­ют ис­ка­жен­ную кар­ти­ну ли­те­ра­тур­но­го про­цес­са, ре­дак­ция при­ня­ла ре­ше­ние вы­стра­ивать пря­мые мо­сти­ки без ис­кус­ствен­ных пре­град.

«Я подумал, зачем нам эта прокладка нужна, давайте мы сделаем напрямую китайский номер», — рас­ска­зал он, под­черк­нув мас­штаб про­де­лан­ной ра­бо­ты.

Эс­та­фе­ту под­хва­тил из­вест­ный ки­тайский пи­са­тель Цао Бан­сю­ань. Его вы­ступ­ле­ние стало глу­бо­ким фи­ло­соф­ским раз­мыш­ле­ни­ем о том, какое ко­лос­сальное вли­яние рус­ская и со­вет­ская клас­си­ка ока­за­ла на ста­нов­ле­ние ки­тайской сло­вес­но­сти. Пи­са­тель при­знал­ся, что за­чи­ты­вал­ся про­из­ве­де­ни­ями Льва Тол­сто­го, Фе­до­ра До­сто­ев­ско­го и Ан­то­на Че­хо­ва, счи­тая че­хов­скую прозу непре­взойден­ной вер­ши­ной.

«Если бы не было русских и советских писателей, то не было бы этих китайских писателей, портреты которых вы только что видели на экране», — от­ме­тил он, до­ба­вив, что ли­те­ра­ту­ра дер­жит­ся на веч­ных вер­ши­нах, устрем­лен­ных в небо.

Про­дол­жил тему ки­та­евед и пе­ре­вод­чик Алек­сандр Иг­на­тен­ко, об­ри­со­вав ак­ту­альный ланд­шафт ли­те­ра­тур­но­го про­цес­са в Под­не­бес­ной. Он об­ра­тил вни­ма­ние со­брав­ших­ся на то, что се­год­ня мы на­блю­да­ем под­лин­ный зо­ло­той век ки­тайской ли­те­ра­ту­ры, ко­то­рая стре­ми­тельно за­во­евы­ва­ет серд­ца чи­та­те­лей по всему миру. Экс­перт по­дроб­но оста­но­вил­ся на фе­но­мене се­те­вой ли­те­ра­ту­ры, ин­тел­лек­ту­альной прозе и де­тек­тив­ных жан­рах, ко­то­рые со­би­ра­ют мил­ли­он­ные ауди­то­рии и сти­ра­ют гра­ни­цы между тра­ди­ци­ей и со­вре­мен­но­стью.

«Сегодня одним из самых таких феноменов китайской литературы стала сетевая литература», — под­черк­нул пе­ре­вод­чик, опи­сы­вая мас­штаб этого все­мир­но­го яв­ле­ния.

Тему ви­зу­альных и культур­ных кодов про­дол­жи­ла Ва­ле­рия Ру­ди­на, пред­став­ля­ющая Первую мос­ков­скую га­ле­рею во­сточ­ных ис­кусств. В своем вы­ступ­ле­нии она рас­кры­ла уни­кальную фи­ло­со­фию ки­тайско­го на­пи­сан­но­го слова, где кал­ли­гра­фия ис­по­кон веков яв­ля­лась выс­шей фор­мой ис­кус­ства, от­ра­жа­ющей саму душу че­ло­ве­ка. Она от­ме­ти­ла, что тра­ди­ция в ки­тайском ис­кус­стве ни­ко­гда не пре­ры­ва­лась, а со­вре­мен­ные ху­дож­ни­ки про­дол­жа­ют ма­стер­ски пе­ре­осмыс­лять на­сле­дие пред­ков через новые ху­до­же­ствен­ные формы.

«Уникальность исторического искусства в том, что традиция непрерывна», — по­яс­ни­ла она, под­чер­ки­вая глу­би­ну связи по­ко­ле­ний.

По ви­део­свя­зи к раз­го­во­ру при­со­еди­нил­ся пе­ре­вод­чик по­эзии Иван Алек­се­ев. Он по­де­лил­ся сво­ими про­фес­си­ональны­ми раз­мыш­ле­ни­ями о пе­ре­во­де ки­тайских вер­либ­ров и по­ис­ках точ­ных фор­му­ли­ро­вок, со­звуч­ных дзен­ской фи­ло­со­фии. По его сло­вам, имен­но ра­бо­та с во­сточ­ной по­эзи­ей на­учи­ла его чув­ство­вать внут­рен­ний ритм и есте­ствен­ную лег­кость вы­ска­зы­ва­ния.

«Для меня перевод стал руководством к нахождению новой строгости, растущей не в заранее заданных ограничениях, а из равновесия образа, внутреннего ритма и дыхания», — от­ме­тил пе­ре­вод­чик перед тем, как про­чи­тать про­ник­но­вен­ные стро­ки в своем пе­ре­во­де.

За­вер­шил встре­чу из­вест­ный моск­во­вед Алек­сандр Васькин, свя­зав­ший пре­зен­та­цию с самим ме­стом про­ве­де­ния ме­ро­при­ятия. Он увле­ка­тельно рас­ска­зал об ис­то­рии мос­ков­ско­го Китай-го­ро­да и о том, как его на­зва­ние уди­ви­тельным об­ра­зом пе­ре­пле­лось с древ­ней тор­гов­лей до­ро­гой во­сточ­ной тка­нью — «китайкой», мас­со­во вво­зив­шейся в Рос­сию с конца 18 века. Пи­са­тель от­ме­тил сим­во­лич­ность того, что ки­тайский номер жур­на­ла пре­зен­ту­ет­ся имен­но здесь, где сто­ле­тия назад схо­ди­лись тор­го­вые и культур­ные пути.

«Не будем забывать, с чего все начиналось, начиналось все с китайской ткани», — с улыб­кой ре­зю­ми­ро­вал он, по­бла­го­да­рив ре­дак­цию за глу­бо­кое по­гру­же­ние в ис­то­рию.

Этот раз­го­вор по­ка­зал, что вза­им­ный ин­те­рес двух культур давно пе­ре­рос рамки ака­де­ми­че­ско­го лю­бо­пыт­ства, пре­вра­тив­шись в из­да­тельский и чи­та­тельский опыт, где каж­дое новое слово на­хо­дит сво­его вни­ма­тельно­го слу­ша­те­ля.