События

Николай Чернышевский — мыслитель, критик, «пожиратель книг»

Фото: открытые источники Сегодня мы вспоминаем писателя-бунтаря Николая Гавриловича Чернышевского, которому 24 июля исполняется 197 лет со дня рождения. Николай Чернышевский остался в литературной истории нашей страны не только как яркий писатель, но ещё как философ и мыслитель. В романе «Что…

Николай Чернышевский — мыслитель, критик, «пожиратель книг»

Фото: от­кры­тые ис­точ­ни­ки Се­год­ня мы вспо­ми­на­ем пи­са­те­ля-бун­та­ря Ни­ко­лая Гав­ри­ло­ви­ча Чер­ны­шев­ско­го, ко­то­ро­му 24 июля ис­пол­ня­ет­ся 197 лет со дня рож­де­ния. Ни­ко­лай Чер­ны­шев­ский остал­ся в ли­те­ра­тур­ной ис­то­рии нашей стра­ны не только как яркий пи­са­тель, но ещё как фи­ло­соф и мыс­ли­тель. В ро­мане «Что делать?»

, ко­то­рый был на­пи­сан в 1862–1863 годах в оди­ноч­ной ка­ме­ре в Пет­ро­пав­лов­ской кре­по­сти, Чер­ны­шев­ский писал о ре­во­лю­ции, о гря­ду­щих по­тря­се­ни­ях, о ни­ги­лиз­ме и бедах со­вре­мен­но­го об­ще­ства. Действие ро­ма­на, ко­то­рый, как счи­та­ет­ся, стал от­ве­том на книгу Тур­ге­не­ва «Отцы и дети», раз­во­ра­чи­ва­ет­ся в неда­ле­ком для пи­са­те­ля бу­ду­щем – в 1865 году. Ни­ко­лай Гав­ри­ло­вич писал о месте жен­щи­ны в об­ще­стве, об эман­си­па­ции.

Идеи ра­вен­ства полов в то­гдаш­ней Рос­сии тоже вос­при­ни­ма­лись как ре­во­лю­ци­он­ные. В ро­мане сим­во­лом жен­ской сво­бо­ды стало яркое ро­зо­вое пла­тье дамы в тра­уре. Этот образ пи­са­тель со­зда­вал, вспо­ми­ная свою жену Ольгу Со­кра­тов­ну. По­яв­ле­ние ге­ро­ини сим­во­ли­зи­ро­ва­ло три­умф ре­во­лю­ции и осво­бож­де­ние са­мо­го пи­са­те­ля из за­клю­че­ния.

Несмот­ря на ши­ро­кие ми­ро­воз­зрен­че­ские взгля­ды пи­са­тель был до­вольно про­сто­душ­ным че­ло­ве­ком. В этом он при­зна­ет­ся в своих ав­то­био­гра­фи­че­ских за­мет­ках. Из за­ме­ток пи­са­те­ля В дет­стве Ни­ко­лай Гав­ри­ло­вич играл в шашки – вме­сте с ба­буш­кой по ма­те­рин­ской линии Пе­ла­ге­ей Ива­нов­ной Го­лу­бе­вой, а в сту­ден­че­стве увлек­ся и шах­ма­та­ми.

Имен­но от ба­буш­ки он впер­вые услы­шал ис­то­рии о рус­ских бо­га­ты­рях – од­наж­ды даже рас­пла­кал­ся из-за того, что люди не ценят их труды и по­дви­ги. Он иро­нич­но на­зы­вал себя «эфиопом» из-за того, что счи­тал себя чужим в «высшем обществе». Его луч­шей по­дру­гой дет­ства была дво­юрод­ная сест­ра Люба Кот­ля­рев­ская.

Отец пи­са­те­ля до 14 лет са­мо­сто­ятельно его обу­чал, в част­но­сти ла­ты­ни, но от­ме­чал осо­бое вли­яние Любы на культур­ное раз­ви­тие Ни­ко­лая. Они вме­сте чи­та­ли и изу­ча­ли языки. Дол­гое время мальчик на­блю­дал за игрой Любы на фор­те­пья­но, и та по­мог­ла осво­ить ему ин­стру­мент. Пи­са­тель с ран­них лет стра­дал бли­зо­ру­ко­стью, по­это­му «не мог выучиться ни одному из ребяческих искусств, которыми занимались приятели-дети: ни вырезать какую-нибудь фигурку перочинным ножичком, ни вылепить что-нибудь из глины».

Имен­но тогда он за­ин­те­ре­со­вал­ся ли­те­ра­ту­рой, начав очень много чи­тать. За это близ­кие про­зва­ли его «библиофагом» (в пе­ре­во­де с ла­ты­ни – по­жи­ра­тель книг). С под­рост­ко­во­го воз­рас­та мальчик пе­ре­во­дил «с греческого языка на российский». На две­на­дца­тый день рож­де­ния ему по­да­ри­ли книгу «Жизнеописание великих полководцев» Кор­не­лия Непо­та на фран­цуз­ском языке, а в три­на­дцать он при­сту­пил к пе­ре­во­ду от­дельных глав на ла­тынь.