События

Во льдах истории. По следам Огненного Протопопа

Андрей Рубанов. Ледяная тетрадь. М.: АСТ, 2025. 320 с. «Ледяная тетрадь» Андрея Рубанова — это развернутое эссе о судьбах России, «притворяющееся» биографией протопопа Аввакума. Любители биографического жанра, очень вероятно, будут разочарованы огромными отступлениями «от сути» — но, кажется…

Во льдах истории. По следам Огненного Протопопа

Ан­дрей Ру­ба­нов. Ле­дя­ная тет­радь. М.: АСТ, 2025. 320 с. «Ледяная тетрадь» Ан­дрея Ру­ба­но­ва — это раз­вер­ну­тое эссе о судьбах Рос­сии, «притворяющееся» био­гра­фи­ей про­то­по­па Ав­ва­ку­ма. Лю­би­те­ли био­гра­фи­че­ско­го жанра, очень ве­ро­ят­но, будут разо­ча­ро­ва­ны огром­ны­ми от­ступ­ле­ни­ями «от сути» - но, ка­жет­ся, в этих от­ступ­ле­ни­ях для ав­то­ра скры­то все самое глав­ное.

Соб­ствен­ная семья (в ис­то­ри­че­ском раз­ре­зе). За­ко­но­мер­но­сти ис­то­рии во­об­ще. Пути и пе­ре­пу­тья рус­ской ци­ви­ли­за­ции. Мысли о Рос­сии (ко­то­рые с долей услов­но­сти могут быть на­зва­ны «консервативно-мистическим патриотизмом»). В общем, стоит взгля­нуть на оглав­ле­ние, и все ста­но­вит­ся по­нят­но: Часть 1. Глава 11.

«Место России на карте мира»; Глава 12. «Источник его силы»; Часть 3. Глава 14. «Страна, государство, народ и народы. Нация. Империя. Цивилизация».» И так далее. Ре­ши­тельно по всем судьбо­нос­ным во­про­сам со­вре­мен­но­сти автор имеет свое мне­ние! Да, Ог­нен­ный Про­то­поп здесь для ав­то­ра в большей сте­пе­ни лишь повод по­рас­суж­дать обо всем на­зван­ном и мно­гом, мно­гом дру­гом.

Кому не нра­вит­ся – как го­во­рит­ся, идите ЖЗЛ чи­тайте. Благо, у Ру­ба­но­ва име­ет­ся спи­сок того, что по­чи­тать соб­ствен­но про Ав­ва­ку­ма. Канва жизни Ав­ва­ку­ма здесь, впро­чем, из­ло­же­на тоже. Перед нами – неча­стый в рус­ской ли­те­ра­ту­ре жанр «большого эссе». Не так давно мы ви­де­ли еще одно большое эссе, со­чи­не­ние Да­ни­ила Ту­лен­ко­ва «Шторм Z».

Оно «притворялось» во­ен­ны­ми при­клю­че­ни­ями, за­пис­ка­ми участ­ни­ка СВО – но глав­ным для ав­то­ра было из­ло­же­ние его воз­зре­ний при­мер­но на те же пред­ме­ты, что ин­те­ре­су­ют и Ру­ба­но­ва. Что ж, ви­ди­мо, ма­ят­ник жан­ров кач­нул­ся от мел­ко­го би­се­ра ин­тер­нет-за­пи­сок к чему-то по­мо­ну­мен­тальнее. Опыт­нейший Ан­дрей Ру­ба­нов, пи­сав­ший, ка­жет­ся, во всех «мужских» жан­рах (то есть без сен­ти­мен­тально­го ро­ма­на, янг эдал­та и т.

п.) смот­рит­ся ор­га­нич­но и в жанре гло­бальных рас­суж­де­ний. К тому же это эссе «по-русски» - при­страст­ное, яркое, с пе­ре­хле­ста­ми и пре­уве­ли­че­ни­ями. По­ни­ма­ние ав­то­ром хода ис­то­ри­че­ско­го про­цес­са спо­соб­но до­ве­сти лю­бо­го про­фес­си­онально­го ис­то­ри­ка до ин­фарк­та. Ибо Ру­ба­нов видит ход ис­то­рии ско­рее в свете кон­спи­ро­ло­гии, тео­рии элит, чуть ли не «новой хронологии» и т.

п. Живо вспо­ми­на­ет­ся Эду­ард Ли­мо­нов, автор (в по­след­ние годы жизни) огром­но­го ко­ли­че­ства экс­тра­ва­гант­ных ис­то­риософ­ских со­чи­не­ний в том же духе. Ли­мо­нов все­гда был важен для пи­са­те­ля Ру­ба­но­ва, на­чи­ная с пер­вых вещей, вот и здесь при­го­дил­ся. На­при­мер, когда автор все­рьез срав­ни­ва­ет «Исповедь» Ав­ва­ку­ма с са­му­райским ко­дек­сом, на­пи­сан­ным при­мер­но в то же время, тень ав­то­ра «Ересей» одоб­ри­тельно ки­ва­ет го­ло­вой.

Ино­гда автор впа­да­ет в афо­ри­стич­ность. По­лу­ча­ет­ся тогда вот что: “Ал­ко­голь – вроде бы до­пинг, но он обес­си­ли­ва­ет, это знают все пью­щие люди. Гнев умно­жа­ет силы мно­го­крат­но – но потом их при­хо­дит­ся долго вос­ста­нав­ли­вать. За­висть – пол­но­стью обес­си­ли­ва­ет; при­сту­пы за­ви­сти сле­ду­ет пре­одо­ле­вать всеми спо­со­ба­ми.

Ци­низм очень опа­сен: по­не­мно­гу он вы­ка­чи­ва­ет из нас энер­гию». И так – стра­ни­ца­ми. А вот с этим как не со­гла­ситься «Наша цивилизация – русская – несовершенна, как и любая другая; у неё множество недостатков. Но она даёт нам сверхсилу, возможность исполинского, титанического способа существования». Ру­ба­но­ва можно смело на­звать ис­то­ри­че­ским оп­ти­ми­стом (от­нюдь не за­кры­ва­ющим, ко­неч­но, глаза на все ужасы и ухабы ис­то­рии).

Оп­ти­мизм этот свя­зан, как, думаю, вы уже по­ня­ли, с рус­ским ци­ви­ли­за­ци­он­ным под­хо­дом: «Человек, принадлежащий к русской цивилизации, исторически и биологически приспособлен для жизни именно на этой конкретной территории. Он умеет обживать снежные и ледяные пространства. Жестокие морозы и огромные расстояния его не только не пугают – наоборот, возбуждают.

На нашей земле успешно хозяйствовать можем только мы – и никто другой. Именно поэтому русская цивилизация неуничтожима». При этом он не жа­ле­ет пуб­ли­ци­сти­че­ских мол­ний в от­но­ше­нии наших, так ска­зать, «оппонентов»: «Новое тысячелетие ознаменовалось уникальным ноу-хау, созданным в недрах администрации США: уничтожением целых государств – Югославии, Ирака, Ливии, Сирии, Афганистана…

Миллионы граждан этих стран погибли или были ранены, умерли от болезней, превратились в беженцев, были лишены возможности получать медицинскую помощь, образование и пенсионное обеспечение». И при чем, ка­за­лось бы, здесь про­рок Ав­ва­кум? В общем, взяв­шись за жизнь про­то­по­па Ав­ва­ку­ма Ан­дрей Ру­ба­нов, ка­жет­ся, слег­ка по­чув­ство­вал себя своим ге­ро­ем.

И это хо­ро­шо для нашей ли­те­ра­ту­ры, в своем большин­стве какой-то смир­ной и го­во­ря­щей с ого­во­роч­ка­ми: то да по­то­му, если А, то Б… Ру­ба­нов го­во­рит четко и ясно, рубит с плеча, не за­ду­мы­ва­ясь. Такой оп­ти­мизм се­год­ня, на оче­ред­ном ле­дя­ном пе­ре­ва­ле ис­то­рии, нам кста­ти.