В Красноярске за полгода превратили старинные песни в цифровую сенсацию

Пред­ставьте: вы слы­ши­те пение, за­пи­сан­ное пол­ве­ка назад в глу­хой си­бир­ской де­ревне, а на экране перед вами — пульси­ру­ющая гра­фи­ка, рит­мич­но под­хва­ты­ва­ющая каж­дый пе­ре­пев. Му­зы­кан­ты в ре­кон­стру­иро­ван­ной кре­стьян­ской одеж­де поют о ве­сен­нем солн­це­во­ро­те, а на сте­нах тан­цу­ют сим­во­лы древ­них об­ря­дов. Это не фан­та­сти­че­ский фильм — это ре­альность, ко­то­рую со­зда­ла ко­ман­да про­ек­та «Сибирский календарь — Сибирская вечора» в Крас­но­яр­ске.

Идея ро­ди­лась не в ка­би­не­те чи­нов­ни­ка, а в по­ле­вых за­пи­сях эт­но­гра­фов, и, бла­го­да­ря под­держ­ке Рос­сийско­го фонда культу­ры, пре­вра­ти­лась в мас­штаб­ное дви­же­ние. Ку­ра­тор Ана­ста­сия Бе­ре­зин­ская и её еди­но­мыш­лен­ни­ки не стали вы­став­лять фольк­лор за стек­ло, как му­зейный экс­по­нат. Вме­сто этого они вдох­ну­ли в него новую жизнь — через звук, изоб­ра­же­ние, ткань и свет.

За шесть ме­ся­цев про­ект со­брал вну­ши­тельный уро­жай. Че­ты­ре живых со­бы­тия по­се­ти­ли почти три с по­ло­ви­ной ты­ся­чи че­ло­век. Был издан нот­ный сбор­ник, впер­вые си­сте­ма­ти­зи­ру­ющий ка­лен­дар­ные песни ре­ги­она, за­пи­сан пол­но­цен­ный аудио­альбом и снято де­сять ви­део­кли­пов, каж­дый из ко­то­рых — са­мо­сто­ятельное ху­до­же­ствен­ное вы­ска­зы­ва­ние.

От­дельная гор­дость — вос­со­зда­ние восьми ком­плек­тов кре­стьян­ской одеж­ды Ени­сейской гу­бер­нии XIX–XX веков. Каж­дый эле­мент — от вы­шив­ки до за­стё­жек — вос­про­из­во­дил­ся по ар­хив­ным фо­то­гра­фи­ям, эт­но­гра­фи­че­ским опи­са­ни­ям и под­лин­ным экс­по­на­там из фон­дов мест­ных му­зеев. Он­лайн-от­клик пре­взо­шёл ожи­да­ния — более 20 тысяч че­ло­век со всей стра­ны сле­ди­ли за про­ис­хо­дя­щим в соц­се­тях, смот­ре­ли пре­мье­ры, де­ли­лись впе­чат­ле­ни­ями.

Но глав­ным со­бы­ти­ем стал фи­нальный кон­церт в Цен­тре культур­ных ини­ци­атив — не про­сто отчёт, а на­сто­ящая пре­мье­ра в пол­ном смыс­ле этого слова. Ан­самбль «Сибирская вечора» пред­ста­вил про­грам­му, по­стро­ен­ную как пу­те­ше­ствие по си­бир­ско­му году. От зим­них свя­ток и ве­сен­не­го при­зы­ва к земле до жат­вен­но­го солн­це­по­кло­на и осен­них по­ми­но­ве­ний — всё это зву­ча­ло не как ре­кон­струк­ция, а как живой диа­лог с про­шлым.

Песни, со­бран­ные в экс­пе­ди­ци­ях на­чи­ная с 1950-х годов, об­ре­ли новое ды­ха­ние бла­го­да­ря со­вре­мен­но­му сце­ни­че­ско­му ре­ше­нию. Про­ек­ции, син­хро­ни­зи­ро­ван­ные с во­ка­лом, ди­на­мич­ная ви­зу­али­за­ция ритма, круп­ные планы рук, дер­жа­щих са­мо­дельные ин­стру­мен­ты, — зри­тель не про­сто на­блю­дал за про­ис­хо­дя­щим, он по­гру­жал­ся в него це­ли­ком. Тра­ди­ция пе­ре­ста­ла быть аб­страк­ци­ей — она стала ося­за­емой, слы­ши­мой, ви­ди­мой.

И самое важ­ное — ис­то­рия на этом не за­кан­чи­ва­ет­ся. Кон­церт­ная про­грам­ма войдёт в по­сто­ян­ный ре­пер­ту­ар ан­сам­бля. Ауди­оза­пи­си по­явят­ся на всех круп­ных стри­мин­го­вых сер­ви­сах, ви­део­кли­пы, ноты ста­нут до­ступ­ны для пе­да­го­гов и ис­пол­ни­те­лей по всей стране. По­лу­ча­ет­ся, грант дал старт, но сам про­ект уже вырос в са­мо­сто­ятельное яв­ле­ние — от­кры­тое, мо­бильное, живое.