Андрей Рубанов представил в Тюмени новый роман «Мороз по жести»

В рам­ках фе­сти­ва­ля «Пикник книг» в Тю­ме­ни со­сто­ялась встре­ча с пи­са­те­лем, сце­на­ри­стом, ла­уре­атом ли­те­ра­тур­ной пре­мии «Слово» Ан­дре­ем Ру­ба­но­вым. Ме­ро­при­ятие про­шло в рам­ках про­ек­та Союза пи­са­те­лей Рос­сии «Творческие встречи с писателями в регионах России» и было по­свя­ще­но но­во­му ро­ма­ну ав­то­ра «Мороз по жести», ко­то­рый выйдет уже этой осе­нью.

Раз­го­вор быст­ро вышел за рамки обыч­ной пре­зен­та­ции книги. Ан­дрей Ру­ба­нов рас­ска­зал, что уже много лет за­ни­ма­ет­ся изу­че­ни­ем ис­то­рии Рос­сии и убеж­ден: чем глуб­же по­гру­жа­ешься в про­шлое, тем больше от­кры­ва­ет­ся неожи­дан­ных сю­же­тов, спо­соб­ных стать ос­но­вой ху­до­же­ствен­ных про­из­ве­де­ний.

Имен­но ис­то­ри­че­ское ис­сле­до­ва­ние од­наж­ды при­ве­ло его к необыч­но­му во­про­су: по­че­му в пра­во­слав­ных хра­мах по­чи­та­ют иконы — двух­мер­ные изоб­ра­же­ния свя­тых, тогда как в ка­то­ли­че­ских со­бо­рах ши­ро­ко рас­про­стра­не­ны трех­мер­ные скульп­ту­ры Хри­ста, Бо­го­ро­ди­цы и свя­тых?

Ответ ока­зал­ся неожи­дан­ным. Изу­чая до­ку­мен­ты, пи­са­тель узнал, что де­ре­вян­ные скульп­ту­ры свя­тых су­ще­ство­ва­ли и на Руси, од­на­ко в 1722 году Свя­тейший Синод по­ста­но­вил вы­не­сти их из хра­мов.

«Я представил себе, что эти деревянные фигуры однажды ожили и стали похожими на людей», — рас­ска­зал Ан­дрей Ру­ба­нов.
Так ро­дил­ся роман «Человек из красного дерева», ко­то­рый дру­зья пи­са­те­ля позже в шутку на­зва­ли «православной фантастикой».

При этом автор со­зна­тельно не сде­лал ге­ро­ями ро­ма­на Хри­ста и Бо­го­ро­ди­цу.
«Христос, если вернется, то придет в силе и славе, а не в образе деревянного человека. Мои герои — это святые и апостолы», — от­ме­тил пи­са­тель.
В новом ро­мане «Мороз по жести» ис­то­рия по­лу­ча­ет про­дол­же­ние. В книге вновь по­яв­ля­ют­ся за­га­доч­ные де­ре­вян­ные люди, а сюжет на­пол­нен при­клю­че­ни­ями, по­го­ня­ми, кра­жа­ми, по­един­ка­ми и неожи­дан­ны­ми по­во­ро­та­ми.

Осо­бое вни­ма­ние Ру­ба­нов уде­лил об­лож­ке бу­ду­ще­го из­да­ния. На ней изоб­ра­жен Ши­гир­ский идол — древ­нейшая де­ре­вян­ная скульп­ту­ра, найден­ная на Урале и хра­ня­ща­яся се­год­ня в Ека­те­рин­бур­ге.

Пи­са­тель рас­ска­зал, что этот уни­кальный па­мят­ник был со­здан 10–12 тысяч лет назад, то есть за­дол­го до еги­пет­ских пи­ра­мид. Вы­со­кая де­ре­вян­ная фи­гу­ра, по­кры­тая за­га­доч­ны­ми изоб­ра­же­ни­ями че­ло­ве­че­ских лиц, до сих пор оста­ет­ся одной из ве­ли­чайших ар­хео­ло­ги­че­ских за­га­док мира.

«Только представьте, люди еще охотились на мамонтов, а уже создавали столь сложные религиозные образы», — от­ме­тил Ан­дрей Ру­ба­нов.

Не меньше во­про­сов вы­зва­ло и необыч­ное на­зва­ние но­во­го ро­ма­на. Ока­за­лось, что «мороз по жести» — это ста­рин­ная тех­но­ло­гия об­ра­бот­ки ме­тал­ли­че­ских ли­стов. После воз­действия кис­ло­той и об­жи­га на по­верх­но­сти по­яв­ля­ют­ся слож­ные узоры, на­по­ми­на­ющие мо­роз­ные ри­сун­ки на окон­ном стек­ле. Та­ки­ми ли­ста­ми когда-то укра­ша­ли сун­ду­ки, двери и ме­бель.

Го­во­ря о ге­ро­ях новой книги, Ан­дрей Ру­ба­нов рас­ска­зал, что действие ро­ма­на свя­за­но не только с уже зна­ко­мы­ми пер­со­на­жа­ми «Человека из красного дерева», но и с ис­то­ри­ей Ро­сто­ва Ве­ли­ко­го — од­но­го из древ­нейших ду­хов­ных цен­тров Рос­сии.

В про­из­ве­де­нии по­яв­ля­ют­ся ре­альные свя­тые — Иоанн Во­ло­са­тый и Ав­ра­амий Ро­стов­ский, а также древ­нее пре­да­ние о жезле с кре­стом, ко­то­рый, со­глас­но цер­ков­ной тра­ди­ции, был пе­ре­дан Ав­ра­амию апо­сто­лом Иоан­ном Бо­го­сло­вом и стал сим­во­лом по­бе­ды хри­сти­ан­ства на ро­стов­ской земле.

По сло­вам ав­то­ра, имен­но такие сю­же­ты убеж­да­ют его, что ис­то­рия Рос­сии бук­вально на­пол­не­на го­то­вы­ми ли­те­ра­тур­ны­ми сю­же­та­ми.

«Если глубже заглянуть в историю любого столетия нашей страны, можно найти массу интересных историй», — под­черк­нул пи­са­тель.

Во время встре­чи раз­го­вор кос­нул­ся и дру­гих про­из­ве­де­ний Ан­дрея Ру­ба­но­ва. Мно­гие чи­та­те­ли го­во­ри­ли о ро­мане «Финист — ясный сокол», при­зна­ва­ясь, что вос­при­ни­ма­ют его преж­де всего как ис­то­рию любви.

Сам автор со­гла­сил­ся с таким про­чте­ни­ем.
«О чем бы ни писал писатель, он всегда пишет о любви. Мне хотелось бы думать, как христианину, что Бог есть и Он нас любит. Именно от Него к нам приходит любовь».

По мне­нию Ру­ба­но­ва, и «Финист — ясный сокол», и цикл о де­ре­вян­ных людях объеди­ня­ет одна тема — поиск точек со­при­кос­но­ве­ния язы­че­ской и хри­сти­ан­ской тра­ди­ций, про­шло­го и на­сто­яще­го.

Осо­бен­но за­пом­нил­ся зри­те­лям ответ пи­са­те­ля на во­прос, как ему уда­ет­ся на­столько до­сто­вер­но вос­со­зда­вать древ­не­рус­ский мир.
«Я там был», — спо­койно от­ве­тил Ан­дрей Ру­ба­нов.

Он по­яс­нил, что пи­са­тель обя­зан про­жить жизнь своих ге­ро­ев, иначе текст не ста­нет на­сто­ящим. Ра­бо­тая над ис­то­ри­че­ски­ми про­из­ве­де­ни­ями, он го­да­ми изу­чал древ­не­рус­ский быт, был одним из сце­на­ри­стов фильмов «Викинг» и «София», раз­би­рал­ся, как жили люди без со­вре­мен­ных удобств, и даже са­мо­сто­ятельно пы­тал­ся из­го­тав­ли­вать ще­лочь, чтобы по­нять, каким об­ра­зом наши пред­ки под­дер­жи­ва­ли чи­сто­ту.

За­вер­шая встре­чу, Ан­дрей Ру­ба­нов сфор­му­ли­ро­вал мысль, став­шую глав­ным ито­гом раз­го­во­ра:
«Не зная историю, ты не сможешь заглянуть в будущее. А о сегодняшнем дне говорить все труднее — он меняется так быстро, что уже завтра становится неактуальным».

Встре­ча стала не только пре­зен­та­ци­ей новой книги, но и раз­го­во­ром о том, как ис­то­ри­че­ское зна­ние рож­да­ет со­вре­мен­ную ли­те­ра­ту­ру, а про­шлое про­дол­жа­ет от­кры­вать пи­са­те­лю новые сю­же­ты и смыс­лы.