На следующий год в Йошкар-Оле: Игорь Караулов о творческой поездке на Марийский книжный фестиваль
На следующий год в Йошкар-Оле В середине XVI века войска юного Иоанна Грозного, разгромив Казанское ханство, по пути заняли земли черемисов (так тогда называли марийцев).

На следующий год в Йошкар-Оле
В середине XVI века войска юного Иоанна Грозного, разгромив Казанское ханство, по пути заняли земли черемисов (так тогда называли марийцев). Вольным племенам охотников новая власть не понравилась. Сопротивлялись они отчаянно: черемисы вели против русских четыре войны. Гордыми были эти люди, гордыми и остались, но постепенно с русскими примирились и занялись общим делом – строительством огромной державы.
Во время Третьей черемисской войны, по указу уже не грозного царя, а его сына Фёдора Иоанновича, было решено создать на этих землях постоянный оплот Москвы. Новую крепость назвали «Царёв град на Кокшаге», прислали туда воеводу Ивана Ноготкова-Оболенского.
Деревянный кремль простоял чуть больше ста лет и сгорел в 1696 году, а город остался. Расположенный между крупными процветавшими центрами, Казанью и Нижним, он считался медвежьим углом Поволжья. Его сложное имя упростилось до Царёвококшайска (по-марийски – Царь-Ола). После революции это монархическое название переделали самым прямолинейным образом: город стал называться сперва Краснококшайск, а с 1928 года – Йошкар-Ола ( «Красный город»).
Царёвококшайский кремль вновь появился в городе спустя три с лишним века, почти на том же месте, и сгореть ему было бы труднее, так как построен он не из дерева, а из красного кирпича. И вот уже второй год внутри кремлёвских стен проходит Марийский книжный фестиваль. В этот раз Союз писателей России представляли на нём я и севастопольский прозаик Платон Беседин.
Что мы успели сделать за три дня фестиваля, 7-9 августа 2026 года? Во-первых, в Музее истории города мы выступили на открытой дискуссии, в которой участвовали представители местного литературного сообщества, а также писатель-фантаст Сергей Чекмаев. Сергей говорил о своих поездках в Донбасс, Платон рассказал, как живёт сегодняшний прифронтовой Севастополь, а я немного порассуждал о том, как важно видеть и чувствовать родную землю и чему мы в этом плане можем поучиться у марийской традиционной культуры.
Затем, на второй день фестиваля прошли сольные выступления членов СПР. На этот раз Платон Беседин ярче всего говорил об опасности искусственного интеллекта, а я попытался рассказать, как развивалась русская поэзия в последние годы, в нашу переломную эпоху. Шатёр, в котором мы выступали, был полон.
В день закрытия нам была оказана честь вручать на главной сцене дипломы фестиваля.
Наконец, «на полях» фестиваля мы с Платоном провели встречу с журналистами Марий Эл в Доме печати.
И это всё? Конечно, нет! Ещё были прогулки по феерической Йошкар-Оле вместе с Марией Базалеевой, добрым ангелом делегации СПР, фотографирование с Йошкиной Кошкой, с Пушкиным и Онегиным, практическое изучение подкоголей, печных супов, блинов и других диковин марийской кухни и долгие разговоры о литературе и жизни. В этой поездке родилось много идей и мыслей, которые, возможно, ещё дождутся своего воплощения.
На наш взгляд, партнёрская поддержка СПР важна для форума, который только начинает завоёвывать авторитет; на стендах его единственного торгового павильона было представлено немало издательств Поволжья и других регионов, но из «крупняка» всероссийского значения были замечены только «Белый город» и «Молодая гвардия». В общем, есть куда расширяться, и мы надеемся, что добрые слова нашей маленькой делегации привлекут к следующему, третьему фестивалю большее внимание литературно-издательского сообщества.
Когда на церемонии закрытия были произнесены заключительные слова, на землю упали первые капли дождя. Ещё несколько секунд, и разразился сильнейший ливень, который заставил участников укрыться в книжном павильоне. И все они вдруг поняли, что это на счастье, на долгую жизнь фестиваля. Йошкар-Ола скрылась за горизонтом, но осталась мечта – вернуться сюда более многочисленной компанией в следующем году.
